একশো বারো অধ্যায়: ধূলিঝড়

কাতো মিকাজের আসল দেহ যখন মধুর কোমলতার আবেশ উপভোগে মগ্ন, তখন কোনোহা গ্রামের অন্য প্রান্তে, কাতো বংশের আবাসভূমিতে, ‘লবণ-মাছ’ ছায়াদেহটি কিন্তু সত্যিই অলস হয়ে বসে ছিল না। বরং আসল দেহের দেওয়া কাজগুলো সে অত্যন্ত নিষ্ঠার সঙ্গে সম্পন্ন করে চলেছিল।

আজ সারাদিন লবণ-মাছ ছায়াদেহটি কাতো মিকাজের নিজের বাড়িতে ব্যস্ত ছিল। আসল দেহের অর্পিত কাজ শুধু নিখুঁতভাবে শেষই করেনি, রাতের বেলা শ্বেত জেতসু ছায়াদেহের বিষয়টি সামলানোর পরও এক মুহূর্ত দেরি না করে আজ নতুন করে পাওয়া মন-দেহ স্থানান্তর কৌশলের অনুশীলন শুরু করে দিয়েছিল।

লবণ-মাছ ছায়াদেহটি যথেষ্ট ভালোভাবেই প্রমাণ করেছে—কোনো নির্দয় আসল দেহ তার নাম ‘লবণ-মাছ’ রাখলেও সে সত্যিই এক পরিশ্রমী লবণ-মাছ, একেবারে আদর্শ ছায়াদেহ।

কাতো মিকাজার আসল দেহ আর লবণ-মাছ ছায়াদেহের মধ্যে তথ্য অবিচ্ছিন্নভাবে ভাগাভাগি হয়। শুধু একজন আসল আর অন্যজন প্রতিরূপ—এই পার্থক্যটুকু বাদ দিলে, দুজনকেই কাতো মিকাজে বলা মোটেই অত্যুক্তি নয়।

তাই এইমাত্র আসল দেহ যে অপূর্ব কোমলতার স্বাদ পেয়েছে, লবণ-মাছ ছায়াদেহও তার সম্পূর্ণ অনুভূতি পেয়েছে। দ্বিগুণ আনন্দের অভিজ্ঞতা—কেমন, বুঝতে পারছেন তো?

এই বিষয়টি লবণ-মাছ ছায়াদেহের বর্তমান মুখভঙ্গি দেখলেই কিছুটা বোঝা যায়। সেই একই সুদর্শন মুখ, যে মুখে সুনাদে মোহিত হয়েছিল; তার সঙ্গে জুড়ে আছে স্বভাবসিদ্ধ অলস চোখজোড়া এবং মুখে ঝুলে থাকা তৃপ্তির হাসি।

আনন্দ আর সন্তুষ্টির অনুভূতি তার মুখে স্পষ্ট হয়ে ফুটে উঠেছে। দেখে মনে হচ্ছে, সে যে নিনজা কৌশলের অনুশীলন করছে, তাতে বিন্দুমাত্র একঘেয়েমি বা বিরক্তি নেই।

আর কিছুক্ষণ আগে, কাতো মিকাজার আসল দেহ যখন আনন্দে সবচেয়ে বেশি নিমগ্ন ছিল, তখন লবণ-মাছ ছায়াদেহটি অত্যন্ত বিবেচকের মতো সাময়িকভাবে একতরফাভাবে আসল দেহের সঙ্গে যোগাযোগ বিচ্ছিন্ন করে দিয়েছিল। যাতে এই একঘেয়ে নিনজা কৌশলের অনুশীলন সুনাদে ও আসল দেহের প্রথম চুম্বনে কোনো ব্যাঘাত না ঘটায়।

এখন আসল দেহ সুনাদেকে জড়িয়ে ঘুমিয়ে পড়েছে। লবণ-মাছ ছায়াদেহও আরও কিছুক্ষণ নিনজা কৌশলের অনুশীলন করে বিশ্রাম নেওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছে। আজ তার প্রাপ্তি নিঃসন্দেহে বেশ বড়।

বাড়ির সীমিত সুযোগ-সুবিধার কারণে শ্বেত জেতসু ছায়াদেহের নমুনা নিয়ে সে কেবল মোটামুটি গবেষণাই করতে পেরেছিল। তবু বসন্ত ঘাঁটির রোগীদের সঙ্গে তুলনা করে শ্বেত জেতসু ছায়াদেহের মধ্যে সত্যিই কিছু ভিন্ন জিনিস আবিষ্কার করেছে।

এই সামান্য পার্থক্য, অথবা বলা যায় এই অনুমান, কাতো মিকাজেকে কাঠ-প্রকৃতি সম্পর্কিত কিছু সংশয় বুঝতে সাহায্য করেছে। প্রথম হোকাগে সেনজু হাশিরামা কেন এতটা অসাধারণ ছিলেন—সেই সংশয়ও এর মাধ্যমে কিছুটা পরিষ্কার হয়েছে।

শ্বেত জেতসু, কিংবা তার কিছু ছায়াদেহ—মূল কাহিনিতে সেনজু হাশিরামা, ওৎসুতসুকি বংশ, শিমুরা দানজো, উচিহা ওবিতো, তেনজো ইয়ামাতো এবং পুনর্জীবিত মাদারাকে বাদ দিলে—অল্প কয়েকজনের মধ্যে অন্যতম, যারা কাঠ-প্রকৃতি নিনজা কৌশল ব্যবহার করতে পারে।

শ্বেত জেতসুর সঙ্গে সেনজু হাশিরামার সম্পর্ক কী?

উচিহা মাদারার দৃষ্টিতে, শ্বেত জেতসু ছিল হাশিরামার কোষ নিয়ে তার তৈরি করা নিম্নমানের কারখানায় উৎপাদিত পণ্য।

ওরোচিমারু-কাবুতোর দৃষ্টিতে, তেনজো ইয়ামাতো শ্বেত জেতসুর শক্তি বাড়াতে পারে।

দ্বিতীয় হোকাগে সেনজু তবিরামার দৃষ্টিতে, শ্বেত জেতসুর কোষ আর হাশিরামার কোষ সম্পূর্ণ অভিন্ন।

চতুর্থ নিনজা মহাযুদ্ধের সময় নিনজা মৈত্রীবাহিনীর চিকিৎসা দলের দৃষ্টিতে, শ্বেত জেতসুর কোষের বংশগত উপাদান হাশিরামার কোষের সঙ্গে অত্যন্ত সাদৃশ্যপূর্ণ; শ্বেত জেতসুকে হাশিরামার কোষের ক্লোনও বলা যায়।

কিন্তু কৃষ্ণ জেতসুর দৃষ্টিতে, অসীম চন্দ্রপাঠে আক্রান্ত মানুষ বহির্মার্গ মূর্তি, অথবা বলা যায় পবিত্র বৃক্ষের রূপান্তর প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে গিয়েই শ্বেত জেতসুতে পরিণত হয়।

তাহলে এই সবার বক্তব্যের মধ্যে যেমন কিছু মিল আছে, তেমনই কিছু পরস্পরবিরোধী পার্থক্যও রয়েছে। কার বক্তব্য সঠিক?

আসলে সবাই সঠিক!

মূল কাহিনিতে কাঠ-প্রকৃতি নিনজা কৌশল আয়ত্ত করতে সক্ষম ছিল সেনজু হাশিরামা এবং যারা তার কোষ প্রতিস্থাপন করেছিল তারা ছাড়াও আরও একটি সত্তা—দশপুচ্ছ, বহির্মার্গ মূর্তি, অথবা বলা যায় পবিত্র বৃক্ষ।

কাঠ-প্রকৃতির প্রকৃত উৎস সেনজু হাশিরামা নয়; বরং নিনজা কৌশলের মূল উৎস পর্যন্ত প্রসারিত সেই পবিত্র বৃক্ষই এর প্রকৃত উৎস।

কাতো মিকাজার স্মৃতিতে থাকা, এখনও শেখা হয়নি এমন কাঁটাঝোপে আবদ্ধকরণ ও কাঁটাবিদ্ধ হত্যার কৌশলটিও এর স্পষ্ট প্রমাণ। সেই শ্বেত জেতসু ছায়াদেহের স্মৃতি অনুযায়ী, এই কৌশলটি সরাসরি বহির্মার্গ মূর্তি—অর্থাৎ দশপুচ্ছ পবিত্র বৃক্ষ—থেকে এসেছে।

আজ লবণ-মাছ ছায়াদেহ শ্বেত জেতসু ছায়াদেহের কোষের সঙ্গে বসন্ত ঘাঁটির রোগীদের কোষের তুলনা করে আবিষ্কার করেছে যে শ্বেত জেতসু ছায়াদেহের কোষে কাঠ-প্রকৃতির শক্তি এখনও বেশি পরিমাণে রয়েছে। আরেকটু ভেবে দেখলে বোঝা যায়, কাতো মিকাজে যে বিশেষ আত্মাখণ্ড শোষণ করেছিল, তাতেও শ্বেত জেতসু ছায়াদেহ থেকেই আসা বিশেষ শক্তির পরিমাণ বেশি।

শ্বেত জেতসু ছায়াদেহ আর বসন্ত ঘাঁটির রোগীদের মধ্যে সেনজু হাশিরামার কোষের সঙ্গে সম্পর্ক থাকা ছাড়াও আরও একটি পার্থক্য রয়েছে—শ্বেত জেতসু ছায়াদেহ বহির্মার্গ মূর্তির শক্তির মাধ্যমে রূপান্তরিত হয়েছে।

প্রথম হোকাগে সেনজু হাশিরামা নিজেই ছিলেন ষষ্ঠ পথের পুত্র আশুরার পুনর্জন্ম, এবং আশুরার ঋষিসদৃশ দেহ উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছিলেন।

কাতো মিকাজে অনুমান করেছিল, বহু বছর আগে সেনজু হাশিরামা হয়তো আকস্মিকভাবে দশপুচ্ছ পবিত্র বৃক্ষের শক্তি অর্জন করেছিলেন। এই দুই শক্তির সংমিশ্রণেই প্রথম হোকাগে সেনজু হাশিরামার অনন্য কাঠ-প্রকৃতির জন্ম হয়েছিল, আর সেই শক্তিই তাকে নিনজা জগতের অপরাজেয় নিনজা-দেবতায় পরিণত করেছিল।

অবশ্য এগুলো কেবল আজকের মোটামুটি গবেষণা, আগের স্মৃতি ও সংগৃহীত তথ্যের ভিত্তিতে কাতো মিকাজার করা অনুমান। এখনও বহু বিষয় অস্পষ্ট, আর অনেক কিছুই তাকে একে একে যাচাই করতে হবে।

কাতো মিকাজার হাতে থাকা শ্বেত জেতসু ছায়াদেহটি তার নিজের জন্য হয়তো সরাসরি খুব বেশি উপকারী নয়, কিন্তু কোনোহা গ্রামের জন্য এর মধ্যে নিহিত দশপুচ্ছ পবিত্র বৃক্ষের শক্তির মূল্য অত্যন্ত বেশি।

কাতো মিকাজার নববর্ষের নতুন দায়িত্ব এবং কোনোহা গ্রামের নতুন প্রজন্মের কাঠ-প্রকৃতি নিনজা গড়ে তোলার ক্ষেত্রে এটি নিঃসন্দেহে কিছু মূল্যবান দিকনির্দেশ বা সহায়তা দিতে পারে।

যদি বিষয়টি সত্যিই কাতো মিকাজার অনুমানের মতো হয়, তবে তার হাতে একটি বেশ শক্তিশালী তাস এসে যাবে। পরবর্তীতে সেটিকে কাজে লাগিয়ে শিমুরা দানজোর সঙ্গে বাণিজ্য করা হোক, কিংবা সরাসরি কোনোহা গ্রামের ঊর্ধ্বতন কর্তৃপক্ষকে জানানো হোক—দুই ক্ষেত্রেই এর প্রভাব ছোট হবে না।

আজকের অর্জনগুলো গুছিয়ে নেওয়ার পর লবণ-মাছ ছায়াদেহ আরও কিছুক্ষণ মন-দেহ স্থানান্তর কৌশলের অনুশীলন করল। তারপর সেও সরাসরি বিছানায় গিয়ে বিশ্রাম নিল।

আগামীকাল কাতো মিকাজার জন্য অপেক্ষা করতে পারে শান্ত অথচ ব্যস্ত একটি দিন, আবার হতে পারে রোমাঞ্চকর ও মধুর একটি দিন, অথবা হয়তো……

-------------------------------------

একই রাত। অন্তহীন মরুভূমি নিয়ে এসেছে অন্তহীন বালুঝড়, নিয়ে এসেছে অন্তহীন ধুলোরাশি। আজ বালুগ্রামের রাত কোনোহা গ্রামের রাতের মতো সুন্দর ও রোমান্টিক নয়—নেই গ্যালাক্সির মৃদু প্রবাহ, নেই নৌকার মতো ভেসে চলা বাঁকা চাঁদ।

বালুগ্রাম বায়ুর দেশের অভ্যন্তরে, অর্থাৎ বিশাল মরুভূমির একেবারে কেন্দ্রে অবস্থিত। তাই বালুঝড়ের আবহাওয়া সেখানে বৃষ্টির দেশের বৃষ্টির মতোই নিতান্ত স্বাভাবিক ব্যাপার।

আজ রাতেও বালুগ্রামে দেখা দিয়েছে একেবারে সাধারণ বালুঝড়। বাইরের পরিবেশকে সত্যিই এমন বলা যায়—হাত বাড়ালেও নিজের পাঁচটি আঙুল দেখা যায় না।

সাধারণ বালুগ্রামবাসীরা এমন চরম আবহাওয়ার মুখে কেবল তাড়াতাড়ি নিজেদের ছোট ঘরে আশ্রয় নিতে পারে। অন্ধকারাচ্ছন্ন অথচ মজবুত বাড়ির ভেতরে বসে তারা খুঁজে নেয় অতি সামান্য, কিন্তু দুর্লভ নিরাপত্তার অনুভূতি।

বালুগ্রামের কেন্দ্রে অবস্থিত কাজেকাগের ভবন। সাধারণ বালুগ্রামবাসীদের ঘরের চেয়ে এই জায়গার দৃশ্য সম্পূর্ণ আলাদা। এখানে তখনও আলো ঝলমলে ব্যস্ততা বিরাজ করছে।

উপরের তলার কাজেকাগে দপ্তরে তৃতীয় কাজেকাগে সা-তেতসু বালুগ্রামের কয়েকজন প্রবীণের সঙ্গে এমন এক বৈঠকে বসেছিল, যার সঙ্গে বালুগ্রাম এবং নিনজা জগতের শান্তি—দুই-ই জড়িত।

বৈঠকটি ইতিমধ্যেই দীর্ঘ সময় ধরে চলছিল। বিকেলে বৈঠক শুরু হওয়ার সময় থেকে হিসাব করলে গভীর রাত পর্যন্ত প্রায় দশ ঘণ্টারও বেশি সময় কেটে গেছে।

তবু বৈঠকের আলোচনা এখনও অত্যন্ত উত্তপ্ত।

প্রবীণদের অধিকাংশই ছিলেন বয়স্ক মানুষ—আগের কাজেকাগে শামোনের রেখে যাওয়া প্রবীণরা। মাত্র অল্প কয়েকজন ছিলেন তৃতীয় কাজেকাগে সা-তেতসুর মতোই তরুণ নিনজা।

চরম জলবায়ু বালুগ্রামের নিনজাদের মধ্যে এক অনন্য চরিত্র গড়ে তুলেছিল—সহনশীলতা, দৃঢ়তা, অদম্য মনোবল, দুঃসাহস, আক্রমণাত্মক মনোভাব, রক্ষণশীলতা এবং একগুঁয়েমি।

এই গুণগুলোর কিছু পরস্পরের সঙ্গে মানানসই, কিছু আবার একে অন্যের সম্পূর্ণ বিরোধী। কিন্তু কাজেকাগে দপ্তরে উপস্থিত প্রত্যেকের মধ্যেই সেগুলো নিখুঁতভাবে প্রকাশ পাচ্ছিল।

প্রধান আসনে বসে থাকা তৃতীয় কাজেকাগে সা-তেতসু নিচে তাকিয়ে দেখল, সারাদিনের বৈঠকের পরও বালুগ্রামের প্রবীণরা অবিরাম তর্ক করে চলেছে। তার মনে সামান্য ক্লান্তি ভেসে উঠল।

সে জানালার বাইরে তাকাল। চারদিকে ঘন অন্ধকার। বালুঝড় ছাড়া আর কিছুই নেই—অন্তহীন বালুঝড়।

এমন এক বালুঝড়, যাতে হাত বাড়ালেও নিজের আঙুল দেখা যায় না। তৃতীয় কাজেকাগের ভ্রু সামান্য কুঁচকে গেল, চোখে ভেসে উঠল বিরক্তির আভা। যেন কোনো অপ্রিয় স্মৃতি তার মনে জেগে উঠেছে। তারপর নিজের অন্তরের সিদ্ধান্তে সে আরও দৃঢ় হয়ে উঠল।

তৃতীয় কাজেকাগে টেবিলে কয়েকবার টোকা দিল। উত্তপ্ত বিতর্কে মগ্ন বালুগ্রামের প্রবীণদের দৃষ্টি তার দিকে ফিরল। সে জোর করে নিজের ক্লান্তি সামলে আজকের বৈঠকের শেষ বক্তব্য দেওয়ার প্রস্তুতি নিল।

“জানালার বাইরের বালুঝড়ের দিকে তাকান। আমাদের জনগণ প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে এমন এক চরম পরিবেশে বাস করছে। আমরা নিনজারা এই কঠোর আবহাওয়া সহ্য করতে পারি, কিন্তু সাধারণ বায়ুর দেশের মানুষ? এমন চরম আবহাওয়ার সামনে তাদের সামান্যতম প্রতিরোধের উপায়ও নেই। তারা কেবল নীরবে সহ্য করতে পারে! আর এই সহ্যের সময়কাল কত দীর্ঘ? চিরকাল!”

“আমাদের দেশের আয়তন বিশাল—নিনজা জগতের অন্য চারটি বৃহৎ দেশের মোট আয়তনের প্রায় সমান। অথচ আমাদের ভূমি এতটাই অনুর্বর যে পাঁচ মহাশক্তির মধ্যে আমাদের অবস্থান একেবারে তলানিতে।”

“এবার পাশের দেশটির দিকে তাকান। আয়তনে কত ছোট, অথচ কত সমৃদ্ধ!”

“বায়ুর দেশের জমি দরকার, উর্বর জমি দরকার…… বায়ুর দেশ আর অপেক্ষা করতে পারে না। বালুগ্রামও আর অপেক্ষা করতে পারে না।”

“আরও অপেক্ষা করলে জানালার বাইরের এই অন্তহীন বালুঝড় আমাদের বালুগ্রামের মেরুদণ্ড ভেঙে দেবে। ভবিষ্যতে আমরা কেবল অন্য দেশগুলোর পায়ের নিচে হামাগুড়ি দিয়ে বেড়াব, অন্য দেশের কামড়ে দেওয়া কুকুরে পরিণত হব!”

“নিনজা জগতে অনেক দীর্ঘ সময় ধরে শান্তি বিরাজ করছে। নিনজা জগতের যুদ্ধ দরকার, বালুগ্রামের যুদ্ধ দরকার!”

“এটাই আমাদের সবচেয়ে শক্তিশালী সময়, শত্রুর সবচেয়ে দুর্বল সময়, আর বালুগ্রামের উত্থানের জন্য সর্বোত্তম সুযোগ! শুধু আমরাই নই, আরও আছে……”

……

“আপনারা সবাই বালুগ্রামের স্তম্ভস্বরূপ। আশা করি আজ বাড়ি ফিরে আপনারা আজকের বৈঠকের বিষয়গুলো গভীরভাবে বিবেচনা করবেন।”

“যুদ্ধ—একমাত্র যুদ্ধই বালুগ্রামকে উত্থানের পথে নিয়ে যেতে পারে! এই জানালার বাইরের অন্তহীন বালুঝড়ের মতো যুদ্ধও সমগ্র নিনজা জগতে ছড়িয়ে পড়ুক! এই অন্তহীন বালুঝড়ের মধ্যেই বালুগ্রাম উঠে দাঁড়াবে!”

“বৈঠক সমাপ্ত!”

বৈঠক শেষ হওয়ার পর তৃতীয় কাজেকাগে একা বিশাল দপ্তরে বসে রইল। জানালার বাইরের অন্ধকারের দিকে, গর্জনরত অন্তহীন বালুঝড়ের দিকে তাকিয়ে সে নীরবে চিন্তা করতে লাগল।

তার মনে পড়ল আগের কাজেকাগে শামোনের কথা, মনে পড়ল শামোনের আন্তরিক উপদেশগুলো।

তার মনে পড়ল কয়েক মাস আগে নিজের সঙ্গে দেখা করা সেই রহস্যময় ব্যক্তির কথা। মনে পড়ল সেই রহস্যময় মানুষের রহস্যময় চোখজোড়া—যে চোখকে বলা হয় ষষ্ঠ পথের ঋষির চোখ।

তার মনে পড়ল আজকের বৈঠকের কথা, মনে পড়ল সেই কয়েকজন একগুঁয়ে প্রাচীনপন্থীর কথা, যারা তার প্রস্তাবের তীব্র বিরোধিতা করেছিল।

তৃতীয় কাজেকাগে নিজের মুঠো শক্ত করে চেপে ধরল। তার পেছনে কালো লৌহবালুর ঝাঁক ধীরে ধীরে জমা হতে শুরু করল।

কালো লৌহবালি—জানালার বাইরের বালুগ্রামের রাতের মতোই এমন কালো, যাতে হাত বাড়ালেও নিজের আঙুল দেখা যায় না।

-------------------------------------

পুনশ্চ: অনুগ্রহ করে সংরক্ষণ করুন, সুপারিশের ভোট দিন এবং সদস্যতা নিন।