ষষ্ঠ অধ্যায় যোদ্ধার বিব্রতকর মুহূর্ত (শেষাংশ)

যুদ্ধশিক্ষার মানুষদের এই修真 ও 修道 অনুশীলনকারীদের চোখে যে আসলে এমনই এক স্থান, তা জানার পর কুইন ই ইয়েফান দীর্ঘদিন মেনে নিতে পারেনি। অবশ্য, এর পেছনে একটি বড় কারণ ছিল—সে নিজেই একজন যুদ্ধশিক্ষার মানুষ বলে, অজান্তেই এ রকম অনুভূতি জাগে। কিন্তু যুদ্ধশিক্ষার মানুষরা কি সত্যিই এই মহলের অন্তর্ভুক্ত হবার কোনো সুযোগ পায় না? গুরু একবার আভাস দিয়েছিলেন, 修真 ও 修道 অনুশীলনকারীদের প্রধান কাজই হলো আত্মার শক্তি গড়ে তোলা। যখন আত্মা ক্রমশ শক্তিশালী হয়, তখনি修行 আরও এগিয়ে যাওয়ার পথ খোলে। অথচ যুদ্ধশিক্ষার মানুষেরা প্রতিদিন সাহসিকতার লড়াই ও প্রবল আবেগের দোলাচলে থাকে, যা আসলে আত্মার ওপর সবচেয়ে সরাসরি ও কার্যকর আঘাত হানে। আত্মার শুদ্ধি সাধন না হওয়াও এই বৃত্তের বাইরে থাকার অন্যতম বড় কারণ।

আত্মার শুদ্ধি নিয়ে প্রতিটি পথেরই নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে—বাজনা, দাবা, চিত্রাঙ্কন, সাহিত্যচর্চা, চিকিৎসাশাস্ত্র, জ্যোতিষ—এগুলো জাগতিক জীবনে আত্মসংশোধনের বিভিন্ন পন্থা। আত্মা বিকাশের মূল চাবিকাঠি হলো মনকে শান্ত রাখা, সম্পূর্ণ মনোযোগ—এগুলোই শিল্পচর্চা ও জ্ঞানানুশীলন থেকে আসে। আর যারা প্রতিনিয়ত প্রতিযোগিতায় উন্মত্ত, আবেগে উত্তাল, হতাশ, ভীত, তাদের পক্ষে আত্মার শুদ্ধি সম্ভব কী করে?

এই দুর্বলতা জানার পর কুইন ই ইয়েফান নিজের লক্ষ্য স্থির করলো। যেহেতু সে চোখে দেখেছে মানুষ ও স্বর্গের সেই ভয়ঙ্কর সংঘর্ষ, তার স্বপ্নও এখন বদলেছে। এখন তার মনে প্রশ্ন—কীভাবে修行কারীদের দৃষ্টিভঙ্গি পাল্টানো যায়, যুদ্ধশিক্ষার পথ থেকেই天道-র পথ খুঁজে পাওয়া যায় কিনা—এটাই হয়তো তার জীবনের সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জ।

একাকিত্বের দিন বুঝি দ্রুতই ফুরিয়ে আসছে, কুইন ই ইয়েফান সময় নষ্ট করলো না, প্রায় সারা দিনই হ্রদের জলে কাটিয়ে দিতো। কয়েক বছরের সংগ্রাম তার স্নায়ুকে যেন ইস্পাতের মতো দৃঢ় করে তুলেছে—বাইরের লোকের কাছে যেসব যন্ত্রণা অসহনীয়, কুইন ই ইয়েফানের মুখে তার ছিটেফোঁটাও নেই। এই কয়েক দিনে সে পানির নিচে আরও প্রায় পাঁচ丈 এগিয়ে যেতে পেরেছে।

তবে, কুইন ই ইয়েফান একটি মজার বিষয় লক্ষ্য করলো—যেন সেই অশুভ শক্তিটিও তার প্রতিপক্ষ হিসেবে ধীরে ধীরে শক্তিশালী হচ্ছে। প্রতিবারের চ্যালেঞ্জ তার কল্পনার চেয়ে একটু বেশি কঠিন। প্রস্তুতি নিয়েও তাকে প্রতি বার দীর্ঘ সময় ধরে পানিতে একটি পূর্ণ চক্র সাধনা করতে হয়।

গত কয়েক দিনে তার অন্তর্নিহিত শক্তি যদিও বাড়েনি, কিন্তু তার স্থিতিশীলতা ও তাতে সঞ্চিত বিস্ফোরক শক্তি আগের কয়েক বছরের চেয়ে অনেক বেশি কার্যকর—এটাই তার বড় প্রাপ্তি। কুইন ই ইয়েফান জানে, সে এখনো ভিত্তি গড়ার পর্যায়ে আছে; ভিত্তি যত মজবুত হবে, ভবিষ্যতে উন্নতি তত সহজ হবে।

ভাবলে মনে হয়, সে আগের মতোই井底之蛙—ফেরার পরও আস্থা ভরপুর ছিল, মনে করেছিল সে-ই অসাধারণ। যদিও কখনো প্রকাশ্যে "আমার মতো কে আছে!" এই ভাব দেখায়নি, তবু মনের গভীরে অহং ছিলই। শেষ পর্যন্ত, সে ছিল সেনাবাহিনীতে যুদ্ধশিক্ষার এক প্রতিভা, এমনকি গুরু নিজেও আফসোস করতেন, আগে যদি দেখা হতো!

ভিত্তিগত শক্তি নষ্ট হওয়ার পর আবার তা ফিরে পেয়ে, কঠিন সাধনার মধ্যেও কিছু অর্জন করে, কুইন ই ইয়েফান আরও বেশি শ্রদ্ধা অনুভব করে修道 অনুশীলনকারীদের প্রতি। সেই天劫-র দৃশ্য নিজ চোখে দেখার পরই বোঝা গেল, এমনকি ব্যর্থ হওয়া ব্যক্তির শক্তিও কত ব্যাপক। অথচ তারা এই শক্তি নিয়েও কখনো সমাজে দাপট দেখায় না, রক্তাক্ত হত্যাযজ্ঞ চালায় না—এটাই আসলে চরিত্রের ফারাক।

যদি কোনো যুদ্ধশিক্ষার মানুষ এত শক্তিশালী হতো, তাহলে সে কি দেশের সেরা হবার দাবিতে ঝাঁপিয়ে পড়তো না? আদিকাল থেকে সাহিত্যিকদের মধ্যে কে শ্রেষ্ঠ, এটা নিয়ে তেমন স্পর্ধা নেই—কিন্তু যুদ্ধশিক্ষায় তো কেউ কাউকে মানে না। কে-ই বা এমন সহজে নাম-যশ-অর্থের মোহে উদাসীন থাকতে পারে! মনোভাবের বিচারে এই ব্যবধান বিশাল। যুদ্ধশিক্ষার মানুষরা এই মহলে প্রবেশ করতে না পারার এটাও তো এক কারণ।

এই উপলব্ধি যত গভীর হয়, ততই কুইন ই ইয়েফান নিজের আগেকার সংকীর্ণতা উপলব্ধি করে। মনের ভেতর যুদ্ধশিক্ষার সেই যাযাবরদের প্রতিও ক্ষীণ অসন্তোষ জন্মায়—এত ভালো বিদ্যা নিয়ে, অন্তত সীমান্তে গিয়ে দেশের কাজে লাগলে ভালো হতো, এখানে-ওখানে ঘুরে বেড়ানো, ব্যক্তিগত শত্রুতা মেটানো—এটাই কি শ্রেয়?

শক্তিশালী অস্তিত্বের কাছে ক্ষুদ্র অস্তিত্বের কোনো মূল্য নেই। মানুষ কি কোনো পিঁপড়ের বল দেখে তাকে বিশেষ গুরুত্ব দেয়? 修道 অনুশীলনকারীরাও সম্ভবত এই কারণেই সাধারণ দ্বন্দ্বে অংশ নেয় না। কে জানে, তাদের কথিত天劫 কাটিয়ে উঠলে কী ঘটে!

এ কথা কেউ কুইন ই ইয়েফানকে জানাতে পারবে না—কারণ যারা天劫 পেরিয়ে গেছে, তারা কোথায় হারিয়ে গেছে জানা নেই; যারা পারেনি, তারা ধ্বংস হয়ে গেছে। জানতে হলে নিজেকেই সে উচ্চতায় পৌঁছাতে হবে।

আজ তাড়াতাড়ি পাড়ে উঠে, কুইন ই ইয়েফান শুনতে পেল পাহাড়ের ও-পাশের সরাইখানার দিকে লোকজনের শব্দ, সংখ্যাও কম নয়। হয়তো ওই জেলার কর্তা কয়েকজন চাষিকে পাঠিয়েছেন। কয়েকদিন বিশ্রাম নেয়া হয়নি, এই সুযোগে একটু বিশ্রাম নেয়াই ভালো।

নিশ্চয়ই জেলার কর্তার ব্যবস্থা—দলের নেতৃত্বে আছেন সেই লি শিরে। এবার তার আচরণ আরও ভদ্র, অনুমান, জেলার কর্তা হয়তো বিশেষ নির্দেশ দিয়েছেন, অথবা সেনাপতি কেউ পাঠিয়েছেন?

আসলে কুইন ই ইয়েফান ভুল করেছিল। জেলার কর্তার এই বিশেষ মমতার কারণ সেনাপতি নয়, বরং সম্রাট। এমন ছোটখাটো জমি কেনাবেচার ব্যাপার জেলাপ্রধান নিজেই সামলাতে পারেন। সম্রাট কেন এমন ব্যাপারে উৎসাহী? সর্বোচ্চ শাসক এত মনোযোগ দিলে ব্যাপারটা স্পষ্ট—জেলাপ্রধানের সম্ভ্রম দেখানো ছাড়া উপায় নেই। যদি না সম্রাটের ফরমান থাকতো—"কুইন ই ইয়েফানকে কোনো কর্মকর্তাই বিরক্ত করতে পারবে না"—তবে জেলার কর্তা নিজেই এসে সম্মান জানাতেন।

এবার খুব বেশি লোক আসেনি, মাত্র দশ-পনেরোটি পরিবার, সব ঘর পূর্ণ হবার মতো নয়। জমি কম, বেশি লোক এলে চাষের জমি থাকতো না। সব পরিবারই পুরোপুরি স্থানান্তরিত হয়েছে। সবাই পাহাড়ি, সরল প্রকৃতির মানুষ বলে মনে হয়, তবে কে জানে সরকারি লোকেরা কী করেছে—সবাই ভীত-সন্ত্রস্ত, যেন এ জায়গাটা কোনো ভয়ানক স্থান।

তবে বাড়ি ও জমি দেখে অনেকের চোখেই আশার ঝিলিক ফুটে ওঠে। চাষই যদি করতে হয়, এখানে করাই বা মন্দ কী? আর এ জায়গার মালিকও বেশ সরল স্বভাবের এক তরুণ।

——————

তালিকায় উঠে আসার জন্য দয়া করে সুপারিশ ও সমর্থন দিন, ধন্যবাদ।