৩২তম অধ্যায় — এখন তো সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের জন্যও একটি নিজস্ব বিনোদনমূলক রিয়্যালিটি শো থাকা উচিত! (অনুরোধ করছি! পড়তে থাকুন!)

উত্তেজনার মাঝে, বিপুল পরিমাণ কাজ শুরু হয়ে গেল।
আয়োজন করতে হবে এমন বিষয়ের শেষ নেই।
পরবর্তী গবেষণা, প্রতিবেদন, বিশ্লেষণ, কিংবা “জাহু কঙ্কালের বাঁশি” ঘিরে একাধিক সাংস্কৃতিক, শিল্প-সাহিত্য, বিনোদনমূলক প্রদর্শনী।
আর লি জিংলিনের ছোট্ট ভাবনা...
পেই লাও এসব বিষয়ে একাই সিদ্ধান্ত নিতে সাহস পান না।
অবশ্যই ঊর্ধ্বতন কর্তৃপক্ষকে জানাতে হবে।
তবে, এ ধরনের ছোটখাটো বিষয় আসলে তেমন গুরুতর নয়।
পুরাকীর্তি তো সেই পুরাকীর্তিই থাকে, নাম যাই হোক, সাধারণ মানুষের জীবনে তার কোনো প্রভাব নেই।
তাছাড়া, প্রত্নতাত্ত্বিক দলে এতসব বিদগ্ধ বিশেষজ্ঞ রয়েছেন, নিজেদের ক্ষেত্রের নাম নিয়ে বিভ্রান্ত হওয়ার সুযোগ নেই।
পেশাজীবী মহলে স্থিরতা থাকলে, বড় কোনো সমস্যা হয় না।
সময়ও বেশি দীর্ঘ হয় না, বরং অনেকটা পরীক্ষামূলক।
সব কাজ ভাগ করে দেওয়া হলে,
পেই লাও অবশেষে একটু অবসর পেয়ে, লি জিংলিনের সঙ্গে কথা বললেন।
“আহ্... প্রত্নতত্ত্বে সত্যিই আরও বেশি মেধাবী মানুষের দরকার।”
পেই লাওয়ের কথা শুনে, লি জিংলিন চুপ করে গেলেন।
আসলে, অতীতে প্রত্নতত্ত্ব ছিল সাধারণ মানুষের কাছে প্রায় অজানা এক শাখা।
সমস্যাটা শিক্ষার প্রসারে।
বৃহৎ পরিসরে, শিক্ষার অগ্রগতি ছিল খুবই ধীর, যা প্রযুক্তির অগ্রগতির সঙ্গে তাল মিলাতে পারেনি, ফলে সমাজে নানা বিকৃত চিন্তা জন্ম নিয়েছে।
কিন্তু যুগান্তরের ক্ষুদ্র পরিসরে দেখলে, শিক্ষার দ্রুত অগ্রগতি, পুরনো ও নতুন প্রজন্মের চিন্তা-চেতনায় বড় ফারাক তৈরি করেছে।
একটা বিষয় নিয়ে সাধারণ মানুষের আগ্রহ কেমন, তা বোঝা যায় কোথা থেকে?
অভিভাবকের দৃষ্টিভঙ্গি ও তাদের দিকনির্দেশনা।
হ্যাঁ, মূলত অভিভাবকের মনোভাব থেকেই।
পুরনো প্রজন্মের অভিভাবকরা, যুগের সীমাবদ্ধতায়, কিছু বিষয় নিয়ে অগ্রহণযোগ্য ধারণা পোষণ করতেন।
যেমন, আজ থেকে দশ বছর আগে, কোনো উচ্চ-মাধ্যমিক ছাত্র প্রত্নতত্ত্ব পড়তে চাইলে, বাড়ির উত্তর হতো—
“প্রত্নতত্ত্ব পড়ে কী হবে, ইতিহাস পড়ে কী হবে, শেষে গিয়ে শিক্ষকই তো হতে হবে, বরং যন্ত্রচালনা পড়ো, স্থাপত্য পড়ো, অর্থনীতি পড়ো, এই রিয়েল এস্টেট কত উন্নত, এই অর্থনীতিতে কত সহজে টাকা কামানো যায়...”
কিন্তু কালের প্রবাহে, যারা একসময় কষ্ট পেয়েছিল, তারাই যখন অভিভাবক হয়েছে, আর যুগের পরিবর্তন, শিল্পের বদল ঘটেছে।
বিশেষত, ইন্টারনেট যুগের বিকাশের সাথে সাথে,
প্রত্নতাত্ত্বিক সাফল্য বারবার জনপ্রিয়তায় উঠে এসেছে।
এভাবেই বিষয়টির প্রতি আগ্রহ বেড়েছে।
বিশেষ করে, এখনকার আন্তর্জাতিক পরিবেশে,
প্রত্নতত্ত্বের ভূমিকা হয়েছে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।
ইতিহাস ব্যাখ্যার অধিকারে, পশ্চিমা বিশ্ব একচেটিয়া আধিপত্য ধরে রেখেছে।
দেশের ইতিহাসের অধ্যাপকরা গবেষণাপত্র লিখে পদোন্নতি পেতে,
পুরোটাই বিদেশি জার্নালে প্রকাশিত প্রভাব-সূচকের ওপর নির্ভরশীল।
মানে হল—
তুমি যদি পশ্চিমা ইতিহাস নিয়ে প্রশ্ন তুলো, বা একটু বেশিই এগিয়ে যাও,
তাহলে তোমার গবেষণাপত্রের আর গতি নেই, এমনকি তোমাকেও পশ্চিমা একাডেমিক সমাজ থেকে বাদ দেওয়া হতে পারে।
আর তুমি যদি চীনা ইতিহাস নিয়ে পড়ো?
তখন তারা তোমাকে মৃত্যুর মতো কঠোর মানদণ্ডে বেঁধে ফেলবে।
কি...একটা দলিল অন্য কথা বললেই, বিজ্ঞানসম্মত হতে হবে, অনুমান চলে না...
যতক্ষণ না অকাট্য প্রমাণ থাকে।
আর চীন যা-ই পারুক, অকাট্য প্রমাণ হাজির করা, সেটা ওদের ভালোই জানা।
এমন পরিস্থিতিতে, প্রত্নতত্ত্বের অকাট্য প্রমাণ অত্যন্ত জরুরি!
তবুও, এত কিছুর পরও, চাপ প্রচুর।
তবে কি বিশেষজ্ঞরা পরিবর্তন চান না?
তা নয়।
বরং, বেশি আগ্রাসী হলে, উল্টো ফল দেয়।
অবিবেচকভাবে এগিয়ে গেলে, সবাই তোমাকে বিদ্রূপ করবে, চীনা একাডেমিক সমাজকে বিশ্ব থেকে একঘরে করবে, মারাত্মক নেতিবাচক প্রভাব ফেলবে।
আসল পরিবর্তন চাইলে,
শুধুমাত্র একটাই পথ।
উন্নতি, সর্বশ্রেষ্ঠ হওয়া, কারও হাতে বাঁধা না পড়া, সব শিল্পের একসঙ্গে অগ্রগতি, সামরিক, প্রযুক্তি, অর্থনীতির অগ্রগতির ওপর নির্ভর করে, সংস্কৃতির প্রতিটি স্তর থেকে ধাপে ধাপে ব্যাখ্যা ও সংজ্ঞার অধিকার পুনরুদ্ধার করা।
পশ্চিমা বিশ্ব ইতিহাস ও সংস্কৃতি ব্যাখ্যার অধিকার কেন নিজের হাতে রেখেছে?
কারণ, তবেই তো তারা নিজেকে মানব সভ্যতার প্রতিনিধি, নেতৃত্বকারী বলে দাবি করতে পারে।
না হলে?
নিজেদের লুণ্ঠনকারীর বংশধর হিসেবে স্বীকার করবে, সংস্কৃতি নেই—
তবে কীভাবে নেতৃত্ব দেবে?
এটাই ইতিহাস, সংস্কৃতি, শিল্প ও রাজনীতির সংঘাতের ফল।
সমগ্র সাংস্কৃতিক শিল্প, কোনও না কোনওভাবে এ সমস্যার মুখোমুখি।
“আমি যখন অস্ট্রেলিয়ায় কনসার্ট করতাম, তখনও এমন অভিজ্ঞতা হয়েছিল,”
লি জিংলিন কিছু মনে পড়ে, একটু হাসলেন।
“প্রথমে ভাবছিলাম, আমেরিকা-অস্ট্রেলিয়া এই অঞ্চলেই ক্যারিয়ার গড়ব, কারণ বর্তমানে ক্লাসিক্যাল মিউজিকের কেন্দ্র ইউরোপ থেকে আমেরিকায় সরে গেছে।”

“কিন্তু, Mushroom Group-এর সঙ্গে সই করার পর, প্রথম কনসার্ট, সব প্রস্তুতি শেষ, মঞ্চে ওঠার ঠিক আগে, হঠাৎ আয়োজকরা বলল, কনসার্ট শেষে নির্দিষ্ট সাংবাদিকের প্রশ্নের উত্তরে আমাকে বলতে হবে... অভিনন্দন অস্ট্রেলিয়া ও তাইওয়ানের বন্ধুত্বপূর্ণ চুক্তি নিয়ে...”
এ কথা শুনে, পেই লাও চমকে উঠলেন।
লি জিংলিনের দিকে তাকালেন।
“এ ধরনের ঘটনা সত্যিই বিরল নয়, শিল্প-সাহিত্য জগতে যারা বিদেশে যেতে চায়, সবাই কমবেশি এমন সমস্যার মুখোমুখি হয়, বেশিরভাগই কথার প্যাঁচে এড়িয়ে যায়।”
লি জিংলিন মুখটা একটু বাঁকিয়ে নিলেন।
শেষমেষ, অনুষ্ঠান বাতিল, বিশাল জরিমানা।
ওই জায়গা, সিডনি অপেরা হাউস থাকলেও, লি জিংলিন ঠিক করলেন, জীবনে আর কখনও যাবেন না।
অস্ট্রেলিয়া?
হঃ!
পোড়া জঙ্গল ছাড়া আর কী আছে?
ওখানে কি কয়লা পোড়ে?
“ওরা এত তাড়াহুড়ো করে?”
পেই লাও হাসতে চাইলেন।
সবাই সাধারণত সময় নিয়ে, বড় টোপ ফেলে, তোমাকে জড়িয়ে ফেলে, তারপর আবার লোভ দেখিয়ে এ ধরনের কাজে টেনে আনে।
এত তাড়াহুড়ো, আগে কখনও দেখিনি।
“কে জানে।”
লি জিংলিন কাঁধ ঝাঁকালেন।
“হয়তো এটাই অস্ট্রেলিয়া, মাথা থাকলে কি আর এমন থাকত?”
“......”
“শুনেছি, লি অধ্যাপক, আপনি এখন বিনোদন জগতে বেশি মনোযোগ দিচ্ছেন?”
পেই লাও জানতে চাইলেন।
“হুম।”
“বিনোদন জগতে অগ্রগতি ভালোই তো...”
পেই লাও অনুভব করলেন।
“সংস্কৃতি শিল্প তো মানুষের জীবনে ঢুকে পড়া উচিত, একসময় আমি প্রস্তাব দিয়েছিলাম, বিনোদন জগতে ইতিহাস, পুরাকীর্তি নিয়ে আরও বেশি অনুষ্ঠান হোক, তরুণদের পছন্দের রূপে, হালকা বিনোদনের মাধ্যমে প্রচার করতে।”
“পরবর্তীতে সুযোগ হলে, লি অধ্যাপক, আমাদের অবশ্যই একসঙ্গে কাজ করতে হবে!”
“হা হা, অবশ্যই।”
লি জিংলিন হাসলেন।
বিনোদন শিল্পে অনেক কিছুই সহজ নয়।
তবুও, কোনো সমস্যা নেই, পেছনে শক্তি আছে।
তার ওপর... তুমি যত বড় তারকাই হও, বড় পুঁজিপতিই হও,
সময় ও ইতিহাসের চাকা উল্টো দিকে ঘোরানো কারও সাধ্যে নেই।
সভাও হয়ে গেছে, রিপোর্টও জমা হয়েছে, সব নির্দেশিকা পৌঁছে গেছে।
স্পষ্ট ভাষায় বলা হয়েছে—
“চীনা শিল্পের অগ্রদূত হিসেবে, নিজের শিল্প সাধারণ মানুষের কাছে পৌঁছে দিতে হবে।”
“শিল্পের আদর্শ ও নীতিবোধ উঁচু হতে পারে, কিন্তু শিল্পীর মর্যাদা, মূল্যবোধ, আচরণ কখনও আকাশচুম্বী হওয়া চলবে না।”
শুধু শীর্ষ শিল্পীরা ময়দানে নামলেই,
তরুণদের পছন্দমতো কিছু করলে,
পজিটিভ শক্তি ছড়িয়ে দিতে সহজ হয়, সংস্কার প্রচেষ্টায় সহায়তা করে, নেতিবাচক ধারা দূর করা যায়।
পদ্ধতি হতে পারে, বিনোদন অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ,
বিভিন্ন অনুষ্ঠানে উপস্থিতি,
বা ‘সংস্কৃতির মাধ্যমে দারিদ্র্য বিমোচন’।
অথবা, লি জিংলিনের মতো, নিচে নেমে শেখা, মানিয়ে নেওয়া, নতুন প্রজন্মকে জাতীয় দলের কিঞ্চিৎ চমক দেখানো।
দেখতে নামটা ছোট করা,
কিন্তু এইভাবে সত্যিই বড় কোনো প্রভাব পড়বে কি না... কে জানে?
......
পেই লাওকে বিদায় জানিয়ে, লি জিংলিন ও লুও শিয়াওয়াও পৌঁছালেন মুওইয়াং-এ।
বাণিজ্যিক এলাকায় পৌঁছাতে পৌঁছাতে বিকেল গড়িয়ে গেছে।
তবুও, দু’জনে দোকান খুঁজে, নাস্তা হিসেবে সকালের খাবারই নিলেন।
উত্তর নাচের ঘাটের বিখ্যাত হুলা স্যুপ।
সঙ্গে এক বাটি হুইমিয়ান।
স্থানীয় ভাষায় বলতে গেলে, একেবারে অনবদ্য।
“ছেলে, ভালো লাগল তো?”
দোকানি, পঞ্চাশ পেরিয়েছেন, বেশ হাসিখুশি, একটু স্থূল চেহারা।
বিকালে খুব বেশি ভিড় নেই।
এই দুই সুন্দর তরুণ-তরুণী দেখলেই বোঝা যায়, বাইরের লোক, সরাসরি হুলা স্যুপ আর হুইমিয়ান চাইছে।
একটা বাটি নিয়ে, দু’জনে খেতে শুরু করল।
এতে দোকানদার আরও কথা বলতে চাইলেন।

“ভালো!”
লি জিংলিন হাসলেন, আঙুল উঁচিয়ে দেখালেন।
লুও শিয়াওয়াও খেতে খেতে মাথা দোলালেন।
দোকানদার আরও খুশি হলেন।
কথাবার্তা শুরু হয়ে গেল।
লি জিংলিন শুধু স্যুপ খেতে থাকলে, দোকানদার দুটো পাউরুটি এগিয়ে দিলেন।
“কেন শুধু স্যুপ, একটু রুটি দিয়ে খেয়ে দেখো।”
“ধন্যবাদ, ধন্যবাদ, দরকার নেই!”
লি জিংলিন হাত নাড়লেন।
“আরে, কোনো সমস্যা না, রুটি না দিয়ে খেলে ঠিক জমে না। ভালো লাগলে আরও দিতাম।”
দোকানদারের আন্তরিকতায়, লি জিংলিন আর না করেননি, রুটি নিয়ে নিলেন।
“ধন্যবাদ, ধন্যবাদ~”
“বাইরের লোক?”
“হ্যাঁ, হ্যাঁ, আমি উত্তরাঞ্চলের, মেয়েটা রাজধানীর?”
“হেনানে ঘুরতে এসেছ?”
“কেমন লাগছে, মজা?”
“হেনানে ভালো জায়গা কতই না আছে, লাওজুন পাহাড়, শাওলিন মন্দির...”
লি জিংলিন বিরক্ত হলেন না।
অজানা শহরে এসে, অচেনা দোকানে বসে,
ব্যস্ত না থাকলে স্থানীয় মানুষের সঙ্গে গল্প করতে ভালোই লাগে।
“হা হা, আসলে খুব বেশি ঘোরা হয়নি, সময় নেই...”
“এদিকে অফিসের কাজে এসেছি, এখন একটু সময় পেয়েছি, ভাবলাম স্থানীয় পরিবেশটা একটু উপভোগ করি!”
লি জিংলিন আর দোকানদার গল্পে মেতে উঠলেন।
কথা চলছিল ভালোই।
হঠাৎ দোকানদারের ফোন বেজে উঠল।
দোকানদার মৃদু হাসি দিয়ে ফোন ধরলেন।
ফোনের শব্দ পরিষ্কার নয়, দোকানদারও বেশ বয়স্ক।
ভলিউম বাড়িয়ে দিলেন।
তবু কথা বলার সময়, গলাটা একটু নিচু রেখেছেন।
“কি করছিস, বাবা?”
“বাবা, অফিসে আছি।”
“ওহ... ক্লান্ত লাগছে?”
“একটুও না, চিন্তা কোরো না বাবা।”
দু-একটা কথা বলেই ফোন কেটে গেল।
দোকানদার আবার লি জিংলিনের সঙ্গে গল্প শুরু করলেন।
চুল পাতলা, মধ্যবয়সী।
এইমাত্র বাবার ফোন এসেছিল।
সেই সূত্রে কথা ঘুরে গেল ছোটবেলার স্মৃতিতে, হেনান অঞ্চলের ভাষা শেখানো থেকে খাওয়া-দাওয়া, খেলাধুলায়।
“তুমি জানো না, তখন রাস্তার দু’পাশে ছিল শুধু সোফুল গাছ।”
“গাছে গাছে উড়ে বেড়াত ছোট ছোট পাখি।”
লি জিংলিন বিরক্ত হলেন না, চুপচাপ শুনলেন।
এই আন্তরিকতা ও আতিথেয়তা, সামান্য অবহেলাও যেন অপমান।
দোকানদারের মুখে যে হাসি, তা একেবারে খাঁটি।
এটা সেই হাসি, যা শৈশবের স্মৃতি মনে পড়লে মুখে ফুটে ওঠে।
লুও শিয়াওয়াও খাওয়া শেষের দিকে।
লি জিংলিনের হঠাৎ একটা ভাবনা, এক ধরনের তাড়না জাগল।
আমি কি...
সংগীত দিয়ে কিছু বলতে পারি না?
একবার এই চিন্তা মাথায় আসতেই, আর দমন করা গেল না।
উঠে দাঁড়িয়ে, হাসিমুখে দোকানদারকে বললেন—
“ভাই, আসলে আমি সংগীত নিয়ে কাজ করি!”
“সংগীত? বাহ! বেশ তো!”
“আসলে ব্যাপারটা হলো—”
লি জিংলিন হাসলেন।
“আমি... একটু রেকর্ড করতে পারি? আপনার কথাগুলো আমার সংগীতের নমুনা হিসেবে ব্যবহার করতে চাই।”
“এটা... এটাও নাকি নমুনা হতে পারে?!”
দোকানদার একটু থমকে গেলেন, কিন্তু লি জিংলিনের আন্তরিকতা দেখে সাদাসিধে হেসে বললেন—
“ভালো!”