অধ্যায় ১০৯: “এইকেই বলে পেশাদার!”

লি জিংলিন এবং তার সঙ্গীদের চারপাশে থাকা পাহাড়ের বাসিন্দারা কৌতূহলী হয়ে নানা প্রশ্ন করছিলেন। যদিও তারা স্কুল গড়ার বা পড়াশোনার অর্থ সম্পূর্ণরূপে বুঝতে পারতেন না, তবুও তারা ব্যাপক উৎসাহ দেখিয়েছিলেন। এই এলাকাটি এখনো সম্পূর্ণ দারিদ্র্যের সীমানায় পড়ে। তবে অতীতের মতো শারীরিক চাহিদা মেটাতে হিমশিম খাওয়ার পরিবর্তে এখন তারা ধীরে ধীরে ভালো খাবার পাচ্ছে এবং জীবনমান উন্নত হচ্ছে। এই পরিবর্তন তাদের বুঝিয়ে দিয়েছে যে, কিয়াং জনগণের দেবতা ই ইঁ আবার স্বর্গ থেকে অবতীর্ণ হয়েছেন এবং এবার তিনি কিয়াং জনগণকে নতুন শত্রুদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে নেতৃত্ব দেবেন—দারিদ্র্যের বিরুদ্ধে।

পাহাড়ের মানুষের মন শান্ত করার পর, গ্রাম প্রধান তার অফিসে সবাইকে নিয়ে গেলেন। “এখানের পাহাড়ের মানুষরা খুবই সরল সাদাসিধে, তাদের মধ্যে একটা অদ্ভুত শান্তিপূর্ণ ভালোবাসা অনুভব করা যায়, আর পরিবেশও বেশ চমৎকার, মনে হয় পর্যটনের জন্য উপযুক্ত,” বললেন বি চিন। জীবনযাত্রা, সম্পদ এবং অন্যান্য সমস্যা বাদ দিলে, এই সবুজ পাহাড়-ঝরনাগুলো সত্যিই দর্শনীয় স্থান।

“হ্যাঁ, পরিবেশ তো ভালো, কিন্তু পর্যটন উন্নয়নের দিক থেকে খুব বেশি সম্ভাবনা নেই,” গ্রাম প্রধান মাথা নেড়ে বললেন। “দর্শনীয় হওয়া সত্ত্বেও, পর্যটন শিল্পে বড় বিনিয়োগ করলেও এটি ‘এ’ গ্রেড পর্যটন কেন্দ্র হতে পারবে না, খরচ বেশি কিন্তু লাভ কম। দরিদ্রতা নির্মূলের জন্য অবশ্যই সঠিক লক্ষ্য নির্ধারণ করে সমস্যার মূল থেকে সমাধান করতে হবে, তাই আমরা রাস্তা তৈরির কাজ শুরু করেছি। তবে এটা সহজ না, এখানে কিয়াং সংস্কৃতি যতটা সংরক্ষিত, ততটা বিশেষ পণ্য বা দৃশ্য দ্বারা ধনী হওয়ার ব্যবসা গড়া কঠিন।”

এ কথা বলার পর গ্রাম প্রধান হেসে বললেন, “গত বছরের শেষে ভূতাত্ত্বিক এবং কৃষিবিদ বিশেষজ্ঞরা এসে এখানে মাটি ও ভূগর্ভস্থ সম্পদ পরীক্ষা করেছেন, এবং স্থানীয়দের জন্য উপযোগী ফসলের বীজ বিতরণ করেছেন। এখন গ্রামবাসীর বার্ষিক আয় প্রায় চার হাজার পাঁচশো টাকা, যা দুই বছর আগে ছিল মাত্র নয়শো টাকার মতো।”

“এক বছরে?” জেন ই একটু অবাক হয়ে বললেন, “এত কম?”

“হ্যাঁ, দুই বছর আগে ছিল প্রায় নয়শো, এখন প্রায় চার হাজার পাঁচশো,” গ্রাম প্রধান বললেন।

এই তথ্য সবাইকে স্তব্ধ করে দিয়েছিল। লি জিংলিনের মনে সেই স্মৃতিগুলো ফিরে এলো, যখন এক অনুষ্ঠানে উয়ি একজন বলেছিলেন, “একজন দিনে নয়শো টাকা নিয়ে কী করবে? এক বেলা খাবারও জোটে না।” সেই সময় এই পরিমাণ অর্থ ছিল এই পাহাড়ের কিয়াং মানুষের পুরো এক বছরের উপার্জন। লি জিংলিনের মধ্যে উয়ির প্রতি একটা রাগ আবার জাগ্রত হলো।

“এ ধরনের গ্রাম কতগুলো আছে?” জাং জিয়ে গভীর ভাবনায় ডুবে গেলেন। বাইরে যেন শান্তিপূর্ণ যুগ চলছে, কিন্তু তাদের সাথে তার কোনো সম্পর্ক নেই।

“আমাদের দেশে মোট কতজন সম্পূর্ণ দরিদ্র মানুষ রয়েছেন?” জাং জিয়ের প্রশ্নে গ্রাম প্রধান অবাক হলেন না, কারণ নিজেও যখন গবেষণা শেষ করে প্রথমবার এই পাহাড়ে এসেছিলেন, তখন তারও এই অনুভূতি হয়েছিল।

“২০১২ সালের আশেপাশে প্রায় এক কোটি মানুষ,” গ্রাম প্রধান ধীরে ধীরে বললেন।

সবার মুখ থেকে বিস্ময়ের আওয়াজ বের হল, “এক কোটি!” ভাবাই কঠিন, এত বড় সংখ্যক মানুষ এখনো সম্পূর্ণ দারিদ্র্যের মধ্যে রয়েছেন। অর্থাৎ প্রতি তের জনে একজন সম্পূর্ণ দরিদ্র।

“এখন কী অবস্থা?” কেউ প্রশ্ন করল।

“প্রায় সতেরো লক্ষ,” গ্রাম প্রধান উত্তর দিলেন।

সবার মুখ বন্ধ হয়ে গেল। অনেকক্ষণ নীরবতার পর কেউ ধীরে ধীরে বলল, “আছে তো!”

এটা দেখে লি জিংলিন বললেন, “স্কুল গড়ার কাজ দ্রুত ছড়ানো যেতে পারে, তবে সবচেয়ে জরুরি কাজ হল সঠিক লক্ষ্য নির্ধারণ করে দরিদ্রতা নির্মূল। এখানে কি ফাইবার অপটিক সংযোগ এসেছে? বা এর পরিকল্পনা আছে?”

“এখনো নয়, তবে টেলিফোন সিগন্যাল এসেছে, আর ফাইবার ইন্টারনেটের পরিকল্পনা চলতি বছরের মধ্যে,” গ্রাম প্রধান জানালেন।

স্কুল গড়া, খননকাজ, চাষাবাদ, পশুপালন, রাস্তা নির্মাণ, ইন্টারনেট সংযোগ—এসব উন্নয়নের জন্য সময় লাগে।

লি জিংলিন বললেন, “আমার মনে হয়, যদি দরিদ্রতা নির্মূলের জন্য সঠিক পরিকল্পনা করা হয়, তাহলে সাংস্কৃতিক উন্নয়নের মাধ্যমেও সাহায্য করা যায়।”

শাও জিংতেং সম্মতি জানিয়ে বললেন, “হ্যাঁ, তোমার কথা শুনেছি, কিয়াং সংস্কৃতি খুব সুন্দর এবং অনেক অমূল্য ঐতিহ্য রয়েছে, যা সাংস্কৃতিক উন্নয়নের জন্য ভালো।”

তবে গ্রাম প্রধান হেসে বললেন, “সেটা এত সহজ নয়। আমি সাংস্কৃতিক উন্নয়নের কথা ভেবেছি, কিন্তু পুরো সিচুয়ানে অনেক কিয়াং গ্রাম আছে। অনেক সাংস্কৃতিক প্রকল্প রয়েছে, আর আমাদের গ্রাম এখনো বিকাশের পর্যায়ে। অতিরিক্ত উচ্চাকাঙ্ক্ষী হয়ে সীমিত সম্পদ অপ্রয়োজনীয় প্রকল্পে ব্যয় করলে দরিদ্রতা নির্মূলের কাজে বাধা আসবে।”

সবাই আবার নীরব হয়ে গেল। গ্রাম প্রধানের কথা বোঝা খুব সহজ। সাংস্কৃতিক উন্নয়ন একটি ভালো প্রকল্প, কিন্তু এটি সাংস্কৃতিক প্রতীক, বিষয়বস্তু এবং অমূর্ত জিনিসের উপর নির্ভর করে। অন্যান্য কিয়াং সাংস্কৃতিক প্রকল্পগুলো বেশিরভাগই আবিষ্কৃত হয়ে গেছে। একই ধরনের সাংস্কৃতিক উপাদান এখানকার গ্রামে পুনরায় ব্যবহার করলে শ্রমশক্তি ও অপ্রচুর তহবিল অপচয় হবে এবং অন্য দিকের উন্নয়ন ব্যাহত হবে।

“হাহা, গ্রাম প্রধান, তুমি জানো না,” লি জিংলিন হেসে বললেন। “কিয়াং সংস্কৃতি কি সব একদম একই রকম?”

গ্রাম প্রধান একটু অবাক হলেন এবং সন্দেহভাজন চোখে লি জিংলিনের দিকে তাকালেন, “আমি তো মাটির পরীক্ষা করে দেখেছি, অনেক কিছু অধ্যয়ন করেছি, এখনই কি এমন সাংস্কৃতিক বিষয় আছে যা খনন করা উচিত?”

গ্রাম প্রধান বিশ্বাস করেন যে অবশ্যই আছে, কিন্তু সেটা প্রথমে অন্য প্রকল্প বিকশিত হওয়ার পরই সম্ভব। এখনই তাড়াহুড়ো করলে সমস্যা হবে।

লি জিংলিন কাঁধে হাত রাখলেন এবং হাসলেন, “অবশ্যই আছে। যেমন বলে, দশ মাইল দূরে থাকা কিয়াং সম্প্রদায়ের সংস্কৃতি আলাদা। শুধু সঙ্গীত ও শিল্পেই নয়।”

“তুমি বিশেষজ্ঞদের খুঁজে পেতে হবে!” গ্রাম প্রধান হতবাক।

লি জিংলিন ঠিক বলছেন, বিশেষজ্ঞের কাজ বিশেষজ্ঞের হাতে থাকা উচিত। গ্রাম প্রধান সংস্কৃতি ও শিল্পের ক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞ নন, যদিও তিনি কিয়াং সংস্কৃতির গবেষণায় অনেক পরিশ্রম করেছেন।

“কিয়াং সম্প্রদায়ের ইতিহাস এমনকি殷商 যুগের আগেও যায়,” লি জিংলিন বললেন। “আমি সঙ্গীত গবেষক, প্রাচীন গ্রন্থে কিয়াং লোকসঙ্গীতের উল্লেখ আছে: পাথুরে পাহাড়ে, তারা মিতব্যয়ী ও পরিশ্রমী, গানের সুর চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে।”

“কিয়াং সম্প্রদায় তুলনামূলকভাবে বিচ্ছিন্ন, কিন্তু এ কারণেই দশ মাইল দূরত্বে থাকা কিয়াং গানের সুর আলাদা থাকে। এই পার্থক্যগুলি লোকশিল্প, জাতিগত ও শিল্প গবেষণার জন্য মূল্যবান।”

লি জিংলিন গ্রাম প্রধানের বিভ্রান্ত চোখ দেখে হাসলেন। “শুধু সঙ্গীত নয়, কিয়াং বোনা শিল্পও আছে, যা বিভিন্ন শৈলীতে বিভক্ত এবং প্রতিটি শৈলীর আলাদা বৈশিষ্ট্য ও গবেষণার মূল্য রয়েছে। তোমাদের গ্রাম যদিও অনেকটা বিচ্ছিন্ন এবং গরিব, কিন্তু এখানকার সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বাইরের অন্যান্য অমূর্ত ঐতিহ্যের থেকে কম নয়।”

“আমি বেশি বলছি না, মাত্র একটি মাওসিয়ান অঞ্চলের কিয়াং বোনা শিল্পেই ছয়টি ভিন্ন শৈলীর চিহ্ন পাওয়া যায়।”

“এই অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মধ্যে থাকা পার্থক্যগুলো শিল্প গবেষকদের কাছে অমূল্য সম্পদ।”

“বিভিন্ন কিয়াং বোনার তুলনা, অনুকরণ, মিশ্রণ থেকে আমরা প্রাচীন কিয়াং সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক সূত্র উদ্ধার করতে পারি।”

“তবে এসব সূক্ষ্ম পার্থক্য বুঝতে পারা শুধু বিশেষজ্ঞদের পক্ষে সম্ভব।”

বিশেষজ্ঞতা একটি জরুরি বিষয়। গ্রাম প্রধান এই পার্থক্য বুঝতে পারেন না, তাই তিনি বেসিক কাজ করে যাওয়াই ভালো মনে করেন।

এতে কোনো সমস্যা নেই, কিন্তু লি জিংলিন জানেন এসব জিনিস গ্রাম প্রধানের ভাবনার চেয়ে অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ।

“গ্রাম প্রধান, হয়তো তুমি জানো না, ঐতিহ্যবাহী কিয়াং বোনা, বিশেষ করে এমন বিচ্ছিন্ন গ্রামের বিশেষ হাতের কাজের বোনা, যার দাম শুরু হয় অন্তত দুই-তিনশ টাকা থেকে, কখনো কখনো পাঁচ-ছয় হাজার টাকা পর্যন্ত যায়।”

লি জিংলিনের কথায় গ্রাম প্রধান বিস্ময়ে স্তম্ভিত। এই হলো লোকজ সংস্কৃতি ও শিল্পের আসল মূল্য।

“বিভিন্ন ডিজাইনাররা এই বিরল নকশাগুলোকে খুব পছন্দ করে।”

“সাধারণ বোনা ছাড়াও, দিয়েক্সি অঞ্চলের游绣, ইয়াদু, কিউগু, চিবুসু অঞ্চলের包针绣, তুমেন অঞ্চলের架绣十字针 বা数纱绣 ইত্যাদি আছে।”

“বিশেষ করে তোমাদের গ্রামটি খুব বিচ্ছিন্ন, সাংস্কৃতিক সংরক্ষণ ভালো, আমি এক নজরে দেখলাম, কাপড়ের বোনা অনেক পুরনো হলেও হান বোনার সূক্ষ্মতা আছে, যা গবেষণা ও বাণিজ্যিক দৃষ্টিকোণ থেকে মূল্যবান।”

লি জিংলিন চিন্তায় চিবুল। “আমি সঙ্গীত গবেষণায় অনেক অমূর্ত ঐতিহ্যের বাদ্যযন্ত্র দেখেছি—কিয়াং বাঁশি, মুখের তান, প্যান বেল, একতলা ছাগলের চামড়ার ড্রাম। এগুলো দেখতে একই রকম হলেও সূক্ষ্ম পার্থক্য সুরের বৈচিত্র্য সৃষ্টি করে, যা স্থানীয় গানের বিকাশে প্রভাব ফেলে।”

“এছাড়াও বলা হয়, প্রাচীন যুগের দাউ ইউ কাঠ বাঁশি আবিষ্কার করেছিলেন, পূর্ব হান যুগের মা রংও এই বাঁশির উল্লেখ করেছেন। তবে বিদেশি গবেষকরা মনে করেন বাঁশি মিশর থেকে চীন এসেছে।”

“তবে দাউ ইউর বাঁশি আবিষ্কারের গল্প, কিয়াং দেবতা ই ইঁর নাম এবং প্রাচীন ইতিহাসের কিছু খোঁজ মিলিয়ে এই সব অনেক মজার হয়ে ওঠে।”

লি জিংলিনের চোখে ঝলকানি। যদিও কিছু নিশ্চিত নয়, স্পষ্টতই ইতিহাসের অনুসন্ধানে নতুন মোড় আসছে।

“এই গবেষণার মাধ্যমে আমরা আবার প্রমাণ করতে পারব যে কিয়াং জনগণ এবং চীনা সভ্যতার উত্স নিবিড়ভাবে সংযুক্ত, যা আমাদের একাধিক সাংস্কৃতিক উৎসের ধারণা শক্তিশালী করে।”

“এই গবেষণা বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান ও গবেষকদের আকৃষ্ট করবে, যারা বিজ্ঞানসম্মত রক্ষণাবেক্ষণ এবং উন্নয়নে সাহায্য করবে—যেমন অমূর্ত ঐতিহ্য ধারকদের প্রশিক্ষণ, প্রকল্প তহবিল, অতিরিক্ত সাংস্কৃতিক সম্পদ বরাদ্দ, সংরক্ষণ এলাকা, ডিজিটালীকরণ, সৃজনশীল ডিজাইন সহায়তা।”

“ফলে, অর্থনৈতিক মূল্যায়ন আরও বৃদ্ধি পাবে।”

“এমন কিছু আছে!” লি জিংলিনের কথায় গ্রাম প্রধান অনেক খুশি হলেন।

এর অর্থ হলো এই বিচ্ছিন্ন কিয়াং গ্রামে থাকা জিনিসগুলো শুধু লি জিংলিনের অনুমান বা কল্পনার ফল নয়, বরং সত্যিই বড় গবেষণার মূল্যবান।

যদি এর মূল্য থাকে, তা বিকাশ পাবে এবং ধীরে ধীরে আরো মূল্যবান হবে। রাস্তা তৈরি হলে, বিশেষজ্ঞরা আসবে এবং আরও শিল্প শাখা গড়ে উঠবে।

“আমি বলতে পারি, আ লিন, তুমি যেন বিশ্বকোষ,” হান হং থাম্ব আপ দিলেন। “অসাধারণ।”

হান হং এই অঞ্চলের অন্তর্গত তিব্বতি ও ইয়ি জনগণের উন্নয়নে নিয়োজিত, বিশেষ করে কিয়াং জনগণ এখানে গুরুত্বপূর্ণ। তিনি অনেক সাংস্কৃতিক গবেষককে দেখেছেন, কিন্তু লি জিংলিনের মতো এত বিস্তারিত জানেন খুব কম।

“আমি শুনেছি তুমি সঙ্গীত গবেষণায় সবচেয়ে কম বয়সী বিশেষজ্ঞ,” হান হং বললেন, “এখন দেখছি, সত্যিই তোমার যোগ্যতা প্রমাণিত।”

সঙ্গীত জগতের একজন গুরুজন হিসেবে হান হং জানেন, ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্রের বিবর্তন সাংস্কৃতি, লোকজ রীতি ও অন্যান্য শিল্পের সাথে অটুটভাবে জড়িত।

সুতরাং, বাঁশি গবেষণায় কিয়াং বাঁশি জানা অপরিহার্য। তার পর আরও গভীরভাবে কিয়াং বাদ্যযন্ত্র, সঙ্গীত এবং উৎসব বা বিবাহের অমূর্ত ঐতিহ্য অধ্যয়ন করা হয়।

এই গবেষণায় পোশাক, নান্দনিকতা ইত্যাদিও জড়িত থাকে।

এত কিছু জানলেও, তার বিস্তারিত বর্ণনা শুনে সবাই একটু হতবাক।

হান হং অন্যদের দিকে তাকালেন, তাদের চোখ যেন বিস্ময়ে বিস্ফোরিত।

হঠাৎ মনে হলো যেন মস্তিষ্ক অদ্ভুত জ্ঞানের স্রোতে ধুয়ে গেছে।

“খুব ভালো, তাহলে আমি এখনই প্রকল্প শুরু করব?” গ্রাম প্রধান উত্তেজিত।

“হ্যাঁ, অবশ্যই!” লি জিংলিন হালকা হাসলেন।

“আমি প্রথমেই কিছু বিশেষজ্ঞের সাথে যোগাযোগ করব, তারা পরীক্ষা করবেন। যদি সব ঠিক থাকে, আমরা কিছু প্রাথমিক সামগ্রী দান করব, যা এই নতুন শিল্পকে গড়ে তুলতে সাহায্য করবে। এতে বাড়ির আয়ের জন্য অতিরিক্ত হস্তশিল্প পণ্য তৈরি হবে। যদি পূজা, নৃত্য বা অন্যান্য বিষয়ে বৈচিত্র্যময় গবেষণার সুযোগ থাকে, তাহলে গবেষণা প্রতিষ্ঠানের আর্থিক সহায়তাও অনেক বেশি হবে।”

“ধন্যবাদ! ধন্যবাদ!” গ্রাম প্রধানের চোখে জল চলে এল। “আপনার প্রতি আমাদের কৃতজ্ঞতা অসীম।”

(অধ্যায় সমাপ্ত)