অধ্যায় ১২৪: ‘চীনের হাওয়া’র পরিসমাপ্তি!

উৎসবের আয়োজন মানেই নানা কর্মকাণ্ড, তবে তার মূল উদ্দেশ্য ভুলে গেলে চলে না। অনুষ্ঠানটি খুব তাড়াহুড়ো করে আয়োজন করা হয়েছে এবং এর বড় একটা অংশ জুড়ে রয়েছে কেবল আনন্দ-ফুর্তি, তবুও লি জিংলিন মনে করেন, কিছুটা গাম্ভীর্য বজায় রাখা প্রয়োজন।

পূর্বপুরুষদের স্মরণ।

পূর্বপুরুষকে শ্রদ্ধা জানানোর এই সংস্কৃতি চীনা সভ্যতার প্রতিটি কোণায় মিশে আছে। নতুন বছর এল, বসন্ত উৎসবের প্রাক্কালে আগে পূর্বপুরুষের পূজা, তারপর উৎসব।清明 (চিংমিং) এল, কৃষিকাজের সময় হলো, আগে পূর্বপুরুষের পূজা, তারপর চাষাবাদ, শেষে আনন্দ।端午 (দুয়ানউ) এল, হিসাব করে দেখা গেল শুভদিন, আগে পূর্বপুরুষের পূজা, তারপর চু ইউয়ানের স্মৃতিচারণ, বাড়িঘর নির্মাণ, শেষে আনন্দ। তিন মাস তিন তারিখ, সাত মাস সাত তারিখ, নয় মাস নয় তারিখ—এই দিনগুলো তো বেশ ভালো, তাই আগে পূর্বপুরুষের পূজা, তারপর খাওয়া-দাওয়া আর আনন্দ।

কীসের আনন্দ? জিজ্ঞেস করলে উত্তর আসবে—শোভাযাত্রা আর বসন্তকালীন ভ্রমণ। শোভাযাত্রা? লি জিংলিনের মনে হলো, এখান থেকেই শুরু করা উচিত। চীনা ইতিহাসের বিবর্তন, সভ্যতার উত্থান-পতন এবং পুরো জাতির প্রতীক হিসেবে পূর্বপুরুষদের প্রতিনিধিত্ব করতে পারে এমন বস্তু কেবল একটাই—হানফু।

চীনা শব্দটির মধ্যেই নিহিত আছে চীনা সভ্যতার মূল নির্যাস। ‘লি’ (শিষ্টাচার) এবং ‘শিয়া’ (মহিমান্বিত) মানে আভিজাত্য। ‘ফু’ (পোশাক) এবং ‘হুয়া’ (ঐশ্বর্য) মানে সৌন্দর্য।

শোভাযাত্রা শুরু হলো। ছোট ছোট শিশুদের দলের পর আসল আসল দলটি, যারা উচ্চমানের ড্রাগন পোশাক বা রাজকীয় পোশাক পরেছে। প্রথমে এল কিন ও হান আমলের সেই আদি রাজকীয় পোশাক—কালো রঙের আধিক্য আর লালের ছোঁয়া। কিন শি হুয়াং এটি নির্ধারণ করেছিলেন, হান উদি তাতে পরিবর্তন এনেছিলেন। কালো প্রধান, লাল গৌণ—কী অসাধারণ তেজ, যেন কিন ও হান সাম্রাজ্যের মতো সারা বিশ্বের ওপর আধিপত্য বিস্তারকারী!

এই জাঁকজমকপূর্ণ পোশাক প্রদর্শনী দেখে দর্শকরা উত্তেজনায় চিৎকার করে উঠল।
“বাহ, এটা কি ড্রাগন পোশাক?”
“আমি তো ভেবেছিলাম ড্রাগন পোশাক কেবল এক রঙেরই হয়!”

কিন্তু এটি ছিল কেবল শুরু। ড্রাগন পোশাকের ২.০ যুগ নিয়ে এল তাং তাইজং লি শিমিন! বাইরের প্রভাবের কারণে ড্রাগন পোশাকে এল উজ্জ্বল হলুদ রং, যা টেলিভিশনে সবচেয়ে বেশি দেখা যায়। এই উজ্জ্বল হলুদ রংটি যেন এক জাঁকজমকপূর্ণ রাজকীয় আভিজাত্যে ভরা। ঠিক যেমন তাং যুগের সংস্কৃতি সব কিছুকে আপন করে নিত, ঠিক যেমন চীনা সংস্কৃতি সাগরের মতো সব কিছুকে ধারণ করে।

নাটকীয় অভিনয়ের মাধ্যমে সম্রাটরা একে অপরের সাথে কথা বলতে শুরু করলেন এবং পোশাকের বিবর্তন তুলে ধরলেন। দর্শকরা হেসে হেসে ড্রাগন পোশাক নিয়ে আলোচনা শুরু করল। তারা যেন পোশাকের পরিবর্তনের মাধ্যমে ইতিহাসের পরিবর্তন অনুভব করছিল।

ইউয়ান রাজবংশ ছিল চীনা ড্রাগন পোশাকের জন্য এক বিষাদময় সময়। কিন্তু প্রতিটি বড় রাজবংশের পতনের পর যখন চারদিকে বিশৃঙ্খলা, তখন সেই ছাই থেকেই আবার নতুন জন্ম হয়েছে। বিভাজন কিংবা বিদেশি শাসন, যাই হোক না কেন, এই ভূমি চিরকালই চীনের, আর এই পোশাক চিরকালই হানদের।

অবশেষে এল ড্রাগন পোশাকের ৪.০ সংস্করণ! মিং তাইজু বিদেশি শক্তিকে বিতাড়িত করে চীনা সাম্রাজ্য পুনরুদ্ধার করলেন। সংস্কৃতির ক্ষেত্রে হানফু ফিরিয়ে আনলেন এবং তাকে উন্নত করলেন। যদিও রং লালই রয়ে গেল, কিন্তু তাতে কিন, হান, তাং ও সং—সব রাজবংশের বৈশিষ্ট্য মিশে গেল। এটিই বর্তমানের হানফু চর্চার মূল ভিত্তি—‘দা মিং ই গুয়ান’ (মহান মিং রাজবংশের পোশাক)!

শোভাযাত্রা শেষ হলো রাস্তার মোড়ে। লি জিংলিন রাস্তার ধারের ভবন থেকে দূরবীন দিয়ে পুরো বিষয়টি পর্যবেক্ষণ করছিলেন এবং সন্তুষ্টির হাসি হাসলেন।鬼节 (প্রেত উৎসব) বা ভূত চতুর্দশীর মতো ধারণা প্রাচীন চীনা সভ্যতায় ছিল না। গোড়ার দিকে সব উৎসবই ছিল মূলত পূর্বপুরুষের পূজা। পরে লোককথা ও পৌরাণিক কাহিনী থেকে ‘মধ্য-ইউয়ান উৎসবের দরজা খুলে দেওয়া’র মতো ধারণা ছড়িয়ে পড়ে।

“সোনার কাগজ পোড়াও, তোপধ্বনি করো!” নির্দেশের সাথে সাথে উৎসবের সমাপ্তি ঘটল। চারদিকে আলোর ঝলকানি আর বাজি ফাটানোর শব্দ। এটি যেন নতুন যুগের সাইবার আতশবাজি—পরিবেশবান্ধব ও কার্যকর।清明 (চিংমিং) উৎসবের সময় বাজি ফাটানো কি এর গাম্ভীর্য নষ্ট করবে? মোটেও না, বরং এটি পূর্বপুরুষদের ঘুম থেকে জাগিয়ে তোলার প্রতীক—যেন তারা দেখতে পায় যে তাদের উত্তরসূরিরা চীনের গৌরব ধরে রেখেছে।

এই উৎসবের উদ্দেশ্য ছিল মূলত সেই ‘চেরি ব্লসম উৎসব’কে মোকাবিলা করা। লি জিংলিন চেয়েছিলেন তরুণ প্রজন্মের কাছে চীনা সংস্কৃতির নতুন রূপ তুলে ধরতে। চেরি ব্লসম উৎসবের মতো বিদেশি সংস্কৃতির প্রভাব কমিয়ে চীনা উৎসবের গাম্ভীর্য ও আধুনিকতা বজায় রাখাই ছিল তাঁর লক্ষ্য।

দুই সপ্তাহ পর, ‘হুয়া জিয়া ঝি ফেং’ (চীনের বাতাস) অনুষ্ঠানের শেষ পর্ব সম্প্রচারিত হলো। তবে তা কেবল একটি সঙ্গীতানুষ্ঠান ছিল না। লি জিংলিন ও অন্যান্য শিল্পীরা মিলে দুর্গম পাহাড়ি এলাকায় দরিদ্র শিশুদের জন্য স্কুল নির্মাণের এক মহতী উদ্যোগ গ্রহণ করেছেন। তারা এই প্রকল্পের নাম দিয়েছেন এক অদ্ভুত নাম—‘আট মিলিয়ন দারিদ্র্য বিমোচন প্রকল্প’।

দর্শকরা হাসাহাসি আর আবেগের মধ্য দিয়ে দেখল, শিল্পীরা কেবল গান গাওয়ার জন্য নয়, বরং দেশের কল্যাণে কাজ করার জন্যও একজোট হয়েছেন। এভাবেই লি জিংলিন এক নতুন ধারার সূচনা করলেন, যেখানে বিনোদনের পাশাপাশি সংস্কৃতির শিকড়কে বাঁচিয়ে রাখা হয়।