অধ্যায় একশো ঊনষাট: ষড়ঞ্চল একীভূত, রূপান্তরের কলা
য়েছিউ ৎসে এই কথাগুলো এমনভাবে বললেন, যা আপাতদৃষ্টিতে সহজ ও স্বস্তিদায়ক মনে হলেও এর গভীরে রয়েছে সুদূরপ্রসারী অর্থ।
সুঝেও কল্পনা করতে পারেননি যে য়েছিউ ৎসে এত সরাসরি এবং এমন দাপুটে ভঙ্গিতে উত্তর দেবেন।
‘এই বুড়ো ভামটার এক পা তো কবরেই চলে গেছে, কিন্তু এই বয়স পর্যন্ত বেঁচেবর্তে আছে যখন, তখন নিশ্চয়ই তার অনেক গোপন তুরুপের তাসও রয়েছে।’
সুঝে নিজের মনে মনে ভাবলেন।
ত্সুচিয়েন শানচুয়াং বা তলোয়ার ঢালাইয়ের এই পাহাড়-গ্রামটি পতনের মুখে পড়লেও এত বছর ধরে মাথা উঁচু করে টিকে রয়েছে।
বাইরে হিংস্র শত্রুরা ঘিরে আছে, আর ভেতরে চলছে মনস্তাত্ত্বিক দ্বন্দ্ব।
এ থেকেই বোঝা যায়, এখানকার জল যতটা ভাবা হয়েছিল, তার চেয়ে অনেক বেশি গভীর।
“আচ্ছা, গুরুমশায়ের গুরুমশায়, আমি আমার শিষ্যের মুখে শুনেছি যে এই লিং কুং বা দিব্য শক্তির সাধনাকে নাকি দুই ভাগে ভাগ করা হয়—বাইরের ত্রি-সংযোগ এবং ভেতরের ত্রি-সংযোগ।”
“যদি কেউ ভেতরের ত্রি-সংযোগ পর্যন্ত সাধনা করে, কিন্তু দেখে যে মার্শাল আর্টের রাজ্য বা স্তরটি নিজের মতো করে এগিয়ে চলেছে, তবে কি এর ওপরেও আর কোনো স্তর বা রাজ্য আছে?”
সুঝে হঠাৎ করেই ত্সুপিং হ্রদের চরম শীতল পরিবেশের কথা মনে পড়ে গেল।
তাঁর শরীরের ভেতরের ইয়ান ইয়াং জিন বা সৌর শক্তির তীব্রতা যেন ধীরে ধীরে ভেতরের ত্রি-সংযোগের স্তরকে ছাড়িয়ে যাওয়ার উপক্রম করছিল।
এসবই সম্ভব হয়েছিল ত্সুপিং হ্রদের সেই চরম ঠান্ডার কারণে।
সুঝে অস্পষ্টভাবে একটা অনুভূতি পেলেন।
যদি তিনি ত্সুপিং হ্রদের চরম শীতল রাজ্যে সাধনা চালিয়ে যান, তবে সম্ভবত এই দিব্য শক্তির মার্শাল আর্টকে ভেতরের ত্রি-সংযোগের সীমানা ছাড়িয়ে আরও উঁচুতে নিয়ে যাওয়ার সুযোগ রয়েছে।
“হুম? ভেতরের ত্রি-সংযোগ ছাড়িয়ে যাওয়া?”
“তোমার কোন মার্শাল আর্ট অনুশীলনে এই উপলব্ধি এসেছে?”
“পাই ইউয়ান বা সাদা বানরের ছত্রিশটি হাতুড়িপেটা? নাকি ম্যান লং বা অসভ্য ড্রাগনের镇杀锤 বা সংহারী হাতুড়ি?”
য়েছিউ ৎসে নিজের দৃষ্টি গুটিয়ে নিলেন এবং কিছুটা অবাক হয়ে সুঝের দিকে এক পলক তাকালেন।
য়েছিউ ৎসে তো আর জানেন না যে সুঝের কাছে একাধিক দিব্য শক্তির কৌশল রয়েছে।
অতীতে চর্চা করা সেই অসংখ্য মহামূল্যবান কৌশল বাদ দিলেও,
শুধুমাত্র দিব্য শক্তির কথাই যদি ধরা হয়, তবে দুটি প্রধান হাতুড়ির কৌশল ছাড়াও রয়েছে পাই লু ফেং কুয়াং জিয়ান বা সাদা হরিণের আলো বিচ্ছুরণকারী তলোয়ার, পাই নিয়াও চাও ফেং চিয়াং বা একশো পাখির ফিনিক্সের দিকে মুখ করা বর্শা, মিং শিয়ে ফেই সুও চিয়াং বা অন্ধকার বিচ্ছুর সর্পিল শিকল বর্শা, শেহুন চিয়ান এর শিহ সান বা আত্মা হরণকারী তলোয়ারের তেইশতম রূপ এবং ইয়ান ইয়াং জিন বা সৌর শক্তির মতো আরও অনেক কিছু।
সুঝে দশ দিক নিখুঁত মার্শাল আর্টের পথ অনুসরণ করার চেষ্টা করছিলেন, যাতে বিভিন্ন মার্শাল আর্টের আসল অর্থ বা ভাব নিজের ওয়ান সিং চেন লং বা হাজার রূপের প্রকৃত ড্রাগনের মধ্যে মিশিয়ে দিতে পারেন।
দিব্য শক্তিতে মার্শাল আর্টের দিব্য প্রজ্ঞা ও চেতনা নিহিত থাকে, তাই যত বেশি পাওয়া যায় ততই মঙ্গল।
তবে এই বিষয়টি ছিল বড্ড বেশি অবিশ্বাস্য ও চমকপ্রদ।
যদি একে এভাবেই য়েছিউ ৎসের কাছে সত্যি সত্যি বলে দেওয়া হতো, তবে এর পেছনে একটা লম্বা ব্যাখ্যাও দিতে হতো।
তাই সুঝে মাথা নেড়ে বললেন:
“শিষ্য তো সবেমাত্র সাধনা শুরু করেছি, কত দিনই বা আর হলো? আমার কি এমন সাধ্য আছে?”
“তবে, আমি শুনেছি যে মার্শাল আর্টের কোনো শেষ নেই। তথাকথিত বাইরের ত্রি-সংযোগ হলো রূপের সাদৃশ্য, আর ভেতরের ত্রি-সংযোগ হলো চেতনার সাদৃশ্য, কিন্তু এটিই চূড়ান্ত চরম সীমা নয়।”
“তাই শিষ্যের মনে এই সংশয়ের সৃষ্টি হয়েছে, আমি জানতে চেয়েছিলাম যে এই মার্শাল আর্ট যখন ভেতরের ত্রি-সংযোগকে ছাড়িয়ে যায়, তখন ঠিক কীরকম এক অপূর্ব দৃশ্যপট তৈরি হয়?”
এই কথাগুলো সুঝে চিন উয়াং ইয়াংয়ের মুখ থেকে জেনেছিলেন।
চিন উয়াং ইয়াং একসময় সুঝেকে নির্দেশনা দিয়ে বলেছিলেন যে কিংবদন্তি অনুযায়ী ভেতরের ত্রি-সংযোগের ওপরেও দিব্য শক্তির মার্শাল আর্টের আরও একটি রাজ্য বা স্তর রয়েছে।
তবে, কত বছর ধরে যে কেউ এই স্তরে পা রাখেনি, তার কোনো ইয়ত্তা নেই।
তাই এই রাজ্যটি ধীরে ধীরে এক রূপকথায় পরিণত হয়েছিল এবং বিষয়টি সেখানেই ধামাচাপা পড়ে গিয়েছিল।
কিন্তু চিন উয়াং ইয়াংয়ের মতো প্রাচীন প্রজন্মের মানুষদের কানে এই খবরটি ঠিকই পৌঁছাত।
য়েছিউ ৎসে মাথা দোলালেন।
ভেতরের ত্রি-সংযোগের ওপরের এই রাজ্যের কথা যদিও খুব কম লোকই জানে, তবুও শত শত বছর ধরে চলে আসা এই রহস্যময় ও অতীন্দ্রিয় কিংবদন্তির কমতি নেই।
তখন য়েছিউ ৎসে ব্যাখ্যা করে বললেন:
“হাত ও পায়ের সংযোগ, কনুই ও হাঁটুর সংযোগ, কাঁধ ও নিতম্বের সংযোগ—একে বলা হয় বাইরের ত্রি-সংযোগ।”
“হৃদয় ও ইচ্ছার সংযোগ, ইচ্ছা ও শক্তির সংযোগ, শক্তি ও বলের সংযোগ—একে বলা হয় ভেতরের ত্রি-সংযোগ।”
“বাইরের ত্রি-সংযোগ হলো রূপের সদৃশতা, আর ভেতরের ত্রি-সংযোগ হলো চেতনার সদৃশতা। এরও ওপরে প্রয়োজন হয় চেতনা ও রূপ উভয়েরই সমাহার ঘটিয়ে একীভূত হওয়া, অর্থাৎ……”
“ষোড়শ সংযোগ এক হওয়া বা ছয়টি অঙ্গের একীকরণ!”
য়েছিউ ৎসের কণ্ঠস্বর ছিল হালকা, কোমল ও স্নেহময়।
কিন্তু যখন “ষোড়শ সংযোগ এক হওয়া” এই চারটি শব্দ উচ্চারিত হলো,
তখন তা এমন শোনাল যেন স্বয়ং ঈশ্বরের আদেশ, যা কানে তালা ধরিয়ে দেয় এবং মনে গভীর রেখাপাত করে।
য়েছিউ ৎসে পরম যত্নে লালিত অর্কিডের টবটি নামিয়ে রাখলেন, এরপর লম্বা বড় পদক্ষেপে ছোট উঠানটি পার হয়ে বাইরে বেরিয়ে গেলেন।
সুঝে কারণ বুঝতে না পেরে য়েছিউ ৎসের পেছনে পেছনে চললেন।
য়েছিউ ৎসে উঠানের মাঝখানে দাঁড়িয়ে রোদের মুখোমুখি হলেন, তাঁর মুখের বার্ধক্যের সেই ম্লান ভাব ধীরে ধীরে মিলিয়ে গেল এবং মুখে ফুটে উঠল এক চিলতে হাসি:
“বুড়ো হয়ে গেছি, বুড়ো হয়ে গেছি, একটু হাড়গোড় সচল করে নেওয়াও ভালো।”
“বৎস, ভালো করে দেখে নাও, ষোড়শ সংযোগ যখন এক হয়, তখন চেতনা ও রূপ উভয়ই বর্তমান থাকে। এই মুহূর্তে, আমি মার্শাল আর্টের পশুপাখির রূপ ধারণ করছি!”
য়েছিউ ৎসে একটি হাত বাড়িয়ে দিলেন, হাতকে রূপান্তর করলেন মুষ্টিতে এবং মুষ্টিকে পরিণত করলেন হাতুড়িতে।
এই মুহূর্তে য়েছিউ ৎসের মধ্যে এক স্বর্গীয় অমর ও পার্থিবতার ঊর্ধ্বে ওঠা রূপ ফুটে উঠেছে।
তাঁর অতীতের সেই জীর্ণ ও ম্লান ভাব আর নেই, বরং তিনি হয়ে উঠেছেন মার্শাল আর্টের চূড়ায় পৌঁছানো এক মহান মহা-গুরু।
সাদা বানরের ছত্রিশটি হাতুড়িপেটার সেই মুষ্টির বাতাস হাতুড়ির মতো ভারী হয়ে উঠল, শক্তির প্রচণ্ড শব্দ চারপাশে প্রতিধ্বনিত হতে লাগল।
দেখা গেল তাঁর ঠিক পেছনেই বিশাল এক সাদা বানরের মার্শাল আর্টের ইয়াং শেন বা দিব্য আত্মা ধীরে ধীরে ভেসে উঠল, যার ভাবমূর্তি ছিল অত্যন্ত মহিমান্বিত এবং শক্তি ছিল প্রচণ্ড।
এর পরেই সেই মার্শাল আর্টের ইয়াং শেন য়েছিউ ৎসের শরীরের সাথে মিশে গেল।
তড়িৎ গতিতে য়েছিউ ৎসের সারা শরীরের সাদা চুলগুলো হঠাৎ করেই অস্বাভাবিকভাবে বেড়ে গেল এবং তাঁর শরীরের আকৃতি দ্রুত বদলে গেল।
তাঁর সেই শুষ্ক ও কাকাঠের মতো দুর্বল শরীরটি ফুলে উঠল এবং পেশিগুলো দলা পাকিয়ে এমন এক রূপ ধারণ করল যেন তিনি রক্তের মাংসে গড়া কোনো বর্ম পরেছেন।
তাঁর মুখাবয়ব হয়ে উঠল হিংস্র, লোমশ মুখ, বানরের মতো মুখ এবং নীলচে মুখের গাঢ় দাঁত।
মানুষ ও বানরের এক সংকর দানব যেন চোখের সামনে এসে হাজির হলো, যার দুই চোখ থেকে দ্যুতি ছড়াচ্ছিল এবং তার সামনে দাঁড়ানোর ক্ষমতা কারও ছিল না।
তাঁর প্রতিটি হাত ও পায়ের নাড়াচাড়ার মধ্যে পাহাড় ভেঙে গুঁড়িয়ে দেওয়ার ও পাথর চূর্ণ করার ক্ষমতা ছিল।
মুষ্টির ছায়া চারদিকে ওড়ার সময় তা হয়ে উঠছিল ঝড়ের মতো তীব্র, যার ফলে পৃথিবী ও পাহাড় কেঁপে উঠছিল।
“পম! পম! পম!”
একটি মুষ্টির আঘাত নেমে আসার সাথে সাথে তা ভারী হাতুড়ির মতো শূন্যতায় আছড়ে পড়ল।
শব্দ বিস্ফোরণের আওয়াজ অবিরাম কানে বাজতে লাগল।
“হৃদয় হলো দিব্য চেতনার আধার, ইচ্ছা কর্মকে চালিত করে। হৃদয় ও ইচ্ছা এক হলে আক্রমণের সুনির্দিষ্ট দিক থাকে, ফলে কোনো বিভ্রান্তি ঘটে না।”
“ইচ্ছার নড়াচড়ায় শক্তির উদয় হয়, শক্তি বলকে ত্বরান্বিত করে, এই তিনটি এক হয়ে গেলে ভেতর থেকেই শক্তির জন্ম হয়। হাত ও পা একে অপরকে সমর্থন করে, আক্রমণ ও প্রতিরক্ষায় থাকে শৃঙ্খলা; কনুই ও হাঁটু পরস্পরকে সাহায্য করে, পাহাড়ের মতো অবিচল থাকে; কাঁধ ও নিতম্বের সমন্বয় ঘটে, শরীরের নড়াচড়া বাঘের মতো হয়ে ওঠে।”
“বাইরে ও ভেতরে পূর্ণ সংযোগ ঘটে এবং তারা এক অবিভাজ্য সত্তায় পরিণত হয়, যা নদীগুলোর মহাসমুদ্রে মিলনের মতো প্রচণ্ড শক্তিশালী।”
“শত্রুর মুখোমুখি হওয়ার ক্ষণে, একটি নড়াচড়াও এমন হয় যাতে সবকিছু নড়ে ওঠে, প্রতিটি সংযোগ এমনভাবে হয় যা সম্পূর্ণ নিখুঁত। চেতনা ও রূপের পূর্ণ সমাহার ঘটে, যার শক্তি অসীম।”
য়েছিউ ৎসে একদিকে মুষ্টিকে হাতুড়ি বানিয়ে সাদা বানরের ছত্রিশটি হাতুড়িপেটা অনুশীলন করছিলেন, আর অন্যদিকে ফিসফিস করে সুঝেকে “ষোড়শ সংযোগ এক হওয়া” বা ছয়টি অঙ্গের একীকরণের মূল রহস্য বুঝিয়ে দিচ্ছিলেন:
“শরীর হলো বাইরের ত্রি-সংযোগ, মার্শাল আর্টের ইয়াং শেন হলো ইচ্ছা, যা হলো ভেতরের ত্রি-সংযোগ।”
“যখন ইয়াং শেন শরীরের ভেতরে ফিরে আসে এবং মাংসের রূপ বদলে যায়, তখন তাকেই বলে ষোড়শ সংযোগ এক হওয়া!”
……
সুঝে গভীরভাবে চমকে গেলেন।
মার্শাল আর্ট যখন ষোড়শ সংযোগ এক হওয়ার স্তরে পৌঁছায়, তখন কি মানুষ রূপ পরিবর্তনের ক্ষমতাও অর্জন করতে পারে?
“এ আবার কী ব্যাপার? মুতেন রশি নাকি? পেশি ফুলিয়ে চাঁদ ভেঙে ফেলা?”
সুঝে কিছুটা ঘোরগ্রস্ত হয়ে পড়লেন।
তিনি ভাবতেও পারেননি যে মার্শাল আর্ট ভেতরের ত্রি-সংযোগের স্তর ছাড়িয়ে যাওয়ার পর নিজের শারীরিক রূপটাই পুরোপুরি মার্শাল আর্টের মূল ভাবের রূপ ধারণ করবে।
পশুর রূপ হলে পশুর মতো, অস্ত্রের রূপ হলে অস্ত্রের মতো, আর আইনের রূপ হলে আইনের মতো।
এটি……
সম্পূর্ণরভাবেই মানুষের গণ্ডি ছাড়িয়ে গেছে।
সরাসরি দানব ও পিশাচের পর্যায়ে রূপান্তরিত হওয়া।
সুঝে নিজেকে জোর করে শান্ত করলেন।
তাঁর মনের ভেতরের মার্শাল আর্টের স্মৃতির কিছু টুকরো অংশ আবার জেগে উঠতে শুরু করল।
মার্শাল আর্টের স্মৃতির এই টুকরোগুলো ছিল পিং শুয়ান চুয়াং বা বর্ম নির্মাণ গ্রামের পঞ্চম গ্রামের প্রধানের।
অর্থাৎ যা ব্লু ফিনিক্স স্পিয়ার বা নীল ফিনিক্স বর্শার মধ্যে লুকিয়ে ছিল।
পঞ্চম গ্রামের প্রধানের মার্শাল আর্টের স্মৃতি ছিল অত্যন্ত বিশাল ও জটিল।
সুঝে তো সবেমাত্র একশো পাখির ফিনিক্সের দিকে মুখ করা বর্শার অংশটুকু পরিশুদ্ধ করেছিলেন।
এই মুহূর্তে, য়েছিউ ৎসে যখন “ষোড়শ সংযোগ এক হওয়া”র পথ শিক্ষা দিচ্ছেন তা দেখে,
পঞ্চম গ্রামের প্রধানের এই স্মৃতিও জেগে উঠতে শুরু করল।
অন্তরের উপলব্ধি যখন স্পষ্ট হয়ে উঠল, তখন সুঝের মনেও এক আকস্মিক বোধোদয় হলো।
……
কিন্তু হায়, মাত্র কয়েক মুহূর্তের মধ্যেই।
য়েছিউ ৎসে “ষোড়শ সংযোগ এক হওয়া”র শক্তি ছড়িয়ে দিলেন এবং আবার সেই শুকিয়ে যাওয়া বুড়ো মানুষের রূপ ফিরে পেলেন। হাঁপাতে হাঁপাতে কাঁপতে কাঁপতে তিনি বললেন:
“আমি একশো বছরেরও বেশি সময় ব্যয় করে অবশেষে ষোড়শ সংযোগ এক হওয়া বিষয়টি উপলব্ধি করতে পেরেছি।”
“দিব্য শক্তির কৌশলকে কেন দিব্য শক্তির কৌশল বলা হয়, কারণ এর মধ্যে একটি ‘দিব্য বা আত্মিক’ বিষয় রয়েছে। এই আত্মাকে নিজের সত্তার সাথে একীভূত করাই হলো এক হওয়া, তাই এই অবস্থাকে ষোড়শ সংযোগের দেহও বলা যেতে পারে।”
“মার্শাল আর্টের সপ্তম পর্যায় হলো নি ওয়ান কুং বা মাথার তালুর গুহার দিব্য আত্মা, যেখানে মার্শাল আর্টের আত্মাকে একীভূত করে মার্শাল আর্টের ইয়াং শেনে রূপ দেওয়া যায়। অষ্টম পর্যায়ে পৌঁছানোর পর মার্শাল আর্টের অভ্যন্তরীণ দৃশ্য উন্মুক্ত করা যায় এবং সার, শক্তি ও চেতনা—এই তিনটি দ্বার ঘনীভূত করা যায়। নবম পর্যায়ে পৌঁছানোর পর এই তিনটি দ্বার বন্ধ করে দেওয়া হয়।”
“তিনটি দ্বার বন্ধ হয়ে গেলে সার, শক্তি ও চেতনা আর বাইরে চলে যায় না, তখন গিয়েই কেবল এই ষোড়শ সংযোগের দেহ পুরোপুরি নিয়ন্ত্রণে আনা সম্ভব হয়।”
“বুড়ো মানুষটি আমি, উপলব্ধি তো যথেষ্ট করেছি কিন্তু শরীরের রক্ত ও প্রাণশক্তি অতিরিক্ত মাত্রায় ফুরিয়ে গেছে, তাই এটি ছিল কেবল ক্ষণিকের আলোকমাত্র, বেশিক্ষণ ধরে রাখতে পারব না।”
সুঝে দ্রুত এগিয়ে এসে য়েছিউ ৎসে হাত ধরে সামলে নিলেন।
য়েছিউ ৎসে ধরে উঠানের বাঁশের চেয়ারে বসিয়ে দিলেন।
য়েছিউ ৎসের শক্তি অতিরিক্ত মাত্রায় খরচ হয়ে গিয়েছিল, তবুও তিনি সুঝেকে এর মূল চাবিকাঠিগুলো বুঝিয়ে যাচ্ছিলেন।
সপ্তম পর্যায় থেকে শুরু করে নবম পর্যায় পর্যন্ত, তিল তিল করে, ভেঙে ভেঙে, পিষে পিষে তিনি সুঝেকে খুব সাবধানে শিক্ষা দিচ্ছিলেন।
সুঝে অবশেষে “ষোড়শ সংযোগের দেহ”-র মূল রহস্য পুরোপুরি বুঝতে পেরেছিলেন।
সপ্তম পর্যায়ে মার্শাল আর্টের ইয়াং শেন, অষ্টম পর্যায়ে অভ্যন্তরীণ দৃশ্য উন্মুক্ত করে তিনটি দ্বার স্থাপন, এবং নবম পর্যায়ে দ্বার বন্ধ করে ষোড়শ সংযোগের দেহ লাভ।
অন্য কথায়, দিব্য শক্তির কৌশলকে ষোড়শ সংযোগে রূপ দেওয়া মানেই হলো নবম পর্যায়ে পদার্পণ করার মূল চাবিকাঠি।
অবশ্য, যদি সত্যিকারের কোনো অতুলনীয় প্রতিভা থাকে, যিনি নবম পর্যায়ে পৌঁছানোর আগেই ষোড়শ সংযোগে পা রাখেন, তবে তাকে অসামান্য মেধাবী এবং অবিশ্বাস্য ও চমকপ্রদ হিসেবে গণ্য করা হবে।
“চৌ ইউয়িং সেই ছোট মেয়েটি, এই বছরগুলোতে এই রাজ্যেরই সন্ধান করে চলেছে।”
য়েছিউ ৎসে হয়তো কিছু একটা ভেবে সুঝেকে এই ইঙ্গিতটি দিলেন।
ইউ শেন বা জেড দেহের গ্রামের প্রধানের জন্মগত হাড়ের গঠন ছিল চমৎকার, আর উপলব্ধির ক্ষমতা তো আরও আকাশচুম্বী।
তিনি হলেন সুঝের গুরু, এবং ত্সুচিয়েন শানচুয়াং বা তলোয়ার ঢালাই গ্রামের এক দুর্লভ প্রতিভা।
স্বাভাবিকভাবেই তাঁর মধ্যে প্রতিভার সেই অহংকারও রয়েছে।
সুঝে আসল কারণ বুঝতে পেরে য়েছিউ ৎসের কাছে ক্ষমা চেয়ে বললেন:
“গুরুমশায়ের গুরুমশায়, এইবার আপনি আমার জন্য যেভাবে জ্ঞান দান করলেন, তাতে সত্যি বলতে…… আপনার অনেক কষ্ট হলো!”
য়েছিউ ৎসে হাত নেড়ে বললেন:
“তোমার কিছু অর্জন হয়েছে, কিছু উপলব্ধি হয়েছে, এটাই তো আমার জন্য সবথেকে বড় প্রতিদান।”
“ভালো করে মার্শাল আর্ট অনুশীলন করতে থাকো, আর একশো দিন পর অমর বা দিব্য অস্ত্র বাজারে আত্মপ্রকাশ করবে, ভবিষ্যতের ঝড়-ঝাপটায় একটু এদিক-সেদিক হলেই চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে যেতে হবে।”
সুঝে মাথা নেড়ে সম্মতি জানালেন।
ছোট উঠান থেকে বেরিয়ে এলেন।
য়েছিউ ৎসে সুঝের চলে যাওয়ার পিঠের দিকে তাকিয়ে হঠাৎ করেই এক অদ্ভুত রহস্যময় হাসি দিলেন।
তাঁর সেই দুর্বল ও জীর্ণ ভাব নিমেষেই উধাও হয়ে গেল, বেশ চনমনে ও শক্তিশালী মনে হলো তাঁকে এবং তিনি বিড়বিড় করে বলতে লাগলেন:
“ওরে বজ্জাত ছেলে, তোর মনে যেন চিরকাল অপরাধবোধ বেঁচে থাকে, যাতে ভবিষ্যতে কিংমিং বা ছিংমিং উৎসব বা চংইয়াং উৎসবে বুড়োটার জন্য ধূপ জ্বালাতে ভুলে না যাস……”
……
“ষোড়শ সংযোগ এক হওয়া, দেহ ষোড়শ সংযোগে রূপান্তরিত হওয়া।”
“এই পৃথিবীতে যখন স্বয়ং ঈশ্বর বা দেবতারাও রয়েছেন, তখন মার্শাল আর্ট একটা নির্দিষ্ট স্তরে পৌঁছানোর পর দানবে রূপান্তরিত হওয়াটা আর অতটাও কঠিন মনে হচ্ছে না!”
সুঝে কামারশালা বা অস্ত্র তৈরির কারখানার দিকে রওনা দিলেন।
নিজের মনের মধ্যে এই ভাবনাটাই ঘুরপাক খাচ্ছিল।
এর চেয়েও বিশাল আকাশের মুখোমুখি হওয়ার পর।
সুঝে নিজের মার্শাল আর্ট সাধনার তীব্র বাসনাকে আর দাবিয়ে রাখতে পারলেন না এবং আরও গভীর মনোযোগ দিয়ে কঠিন সাধনা চালিয়ে যেতে লাগলেন।
হাই ইয়ান তাং বা সমুদ্রের শান্ত হলের কারুশিল্পের পণ!
একশো দিন পর দিব্য অস্ত্রের আত্মপ্রকাশ!
এই কথাগুলো মনে আসতেই, ষষ্ঠ পর্যায়ে পদার্পণ করাটাই যেন এখন সবচেয়ে বেশি জরুরি হয়ে উঠল!