একশ একাদশ অধ্যায়: সবই দরিদ্র আত্মীয়রা!
বলা হয়েছিল পরিচিতি করিয়ে দেওয়ার জন্য, কিন্তু আসলে বড়দাদা বেশির ভাগই গোত্রের দক্ষ লোকজনকে চেনেন না। যদি তার এমন কোন নেটওয়ার্ক বা সম্পদের যোগসূত্র থাকত, তাহলে সে হয়তো অনেক আগেই তাদের গ্রামের ঝাং গোত্রের লোকদের উন্নতি করিয়ে দিত।
কিছু দক্ষ মানুষ আছেন, কিন্তু বড়দাদার সঙ্গে তারা কথা বলেন না, শুধুমাত্র মাথা নাড়ানোর সম্পর্ক, কোন গভীর বন্ধুত্ব নেই।
সুতরাং, তারা স্বভাবতই লজ্জায় মুখ চেপে সম্পর্ক গড়ে তোলা যাবে না।
কিছু যে তুলনামূলক পরিচিত, তাদের অবস্থাও তেমন উন্নত নয়।
ঝাং ইয়াওহুয়া মনে মনে ভাবল: সবাই তো দীনদরিদ্র আত্মীয়ই!
এটা ঝাং ইয়াওহুয়ার কাছে এক রকম স্কুল বন্ধুদের পুনর্মিলনীর মত অনুভূতি দিল, শুধু এখানে তেমন স্বার্থপরতা নেই। সবাই একত্রিত হয়েছে, অনেকেই ব্যবসা-বাণিজ্যের বিষয় নিয়ে কথা বলছে।
“গত বছর আমাদের গ্রামের এক তরুণ সাংশাং বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হয়েছে।”
“বাচ্চাদের গর্ব করার পালা এসেছে।”
“ওটা তো ভালোই! তবে ঝাং ফং-এর দিকের তুলনায় কম, ওরা তো দুজন পেকিং বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র দিয়েছে। তখন তো বেশ ধুম পড়েছিল!”
ঝাং ইয়াওহুয়া চুপচাপ থাকা বড়দাদাকে এক নজর দেখে মনে মনে হাসল: এবার মন খারাপ হয়ে গেছে, তাই না?
বিরক্তিকর! তাদের গ্রামে সাম্প্রতিক বছরগুলোতে কেউ পড়াশোনায় খুব ভালো করতে পারেনি, এমন কেউ এক্সেলেন্সের বিশ্ববিদ্যালয়ে ঢুকেছে এমনটা গর্ব করার মতো। তবে সেটা শুধুমাত্র নিজের গ্রামের মধ্যে গর্ব করার মত, এখানে সেটা বেশ মানানসই নয়।
ঝাং ইয়াওহুয়া নিজেও প্রথমে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হয়েছিল, যা আংশিক গর্বের বিষয়।
আজকাল, যারা গর্ব দেখাচ্ছে, তারা সবাই শীর্ষস্থানীয় বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি।
কিংবদন্তি সাংহাই, বেইজিং বিশ্ববিদ্যালয় তো আলাদা কথা, যদিও সাম্প্রতিক বছরগুলোতে নেটওয়ার্কে এত সমালোচনা হয়েছে, তবুও এই দুটি বিশ্ববিদ্যালয় এখনও দেশের শীর্ষস্থানীয়।
আর সাংশাং বিশ্ববিদ্যালয় প্রাচীন গুয়াংডং লোকদের চোখে, তা সাংহাই-বেইজিংয়ের সমতুল্য, যা সত্যিই গর্বের বিষয়।
“তোমাদের তো ভালোই হয়েছে, আমার তরুণরা তেমন কিছু করছে না, কোন সাফল্য নেই!” একজন বৃদ্ধ সরাসরি বললেন, যেন একটু হালকা করে বসে থাকার ইঙ্গিত।
কোন ব্যাপার না।
একজন যখন নিজের খেয়াল খারাপ বলল, তখন বাকিরাও যারা গর্ব করার কিছু নেই তারা কথা বলতে শুরু করল।
সবাই তো কিছু না কিছু বলতেই হবে, চুপ করে বসে থাকা যাবে না!
“আমাদের দিকেও তেমনই, শুধু আ হুয়া একটু এগিয়ে।” বড়দাদা বললেন।
“ওহ? আ হুয়া এখন কী করছে? দেখতে তো খুব সুন্দর!”
ঝাং ইয়াওহুয়া কথা বলার চেষ্টা করছিল, বড়দাদা আগেই উত্তর দিলেন।
“আমরা সেখানে আর কী করতে পারি? মাছ ধরা! আ হুয়া নিজে বড় জাহাজ কিনেছে, বছরে এক হাজার কয়েক লক্ষ টাকা উপার্জন করা কোনো সমস্যা নয়, ভেবে দেখো, আমাদের গোত্রের ভবিষ্যতও ওর ওপর নির্ভর করবে।”
অন্যরা একটু অবাক হল।
সবাই তো গ্রামীণ মানুষ, কারো বাড়ি এত উন্নত কিভাবে? বছরে এক হাজার কয়েক লক্ষ টাকা উপার্জন খুব বেশি। অনেকেই ফ্যাক্টরি বা কোম্পানি চালায়, তারা এতটা আয় করতে পারেনা!
ঝাং ইয়াওহুয়া: “……”
যদিও হাসি-কান্নায় মিশ্রিত, কিন্তু তিনি বড়দাদার মুখে তোপ দিতেন না।
কারণ তার সত্যিই আত্মবিশ্বাস আছে যে সে বছরে এত উপার্জন করতে পারবে।
“আ হুয়া, ভবিষ্যতে আমাদের অনেক সাহায্য করো!”
“হ্যাঁ, আমরা একই গোত্রের লোক।”
……
ঝাং ইয়াওহুয়া বিনম্রভাবে প্রত্যেকের জবাব দিলেন।
“দা মাও ভাই এসে গেছে।” হঠাৎ একজন বৃদ্ধ বলল।
সবাই চুপ করে একদিকে তাকাল, ঝাং ইয়াওহুয়াও ব্যতিক্রম নয়।
মানুষের ভিড়ে এক প্রবীণ ব্যক্তি আসছিলেন, যদিও বয়স বেশী, তবে সুস্থ, উজ্জ্বল মুখমণ্ডল, স্পষ্টতই ধনী এবং মর্যাদাশীল।
বড়দাদা বলেছিলেন, তিনি তাদের সবচেয়ে বড় সমর্থক, প্রাক্তন প্রাদেশিক নেতৃবৃন্দ, যদিও কিছু বছর আগে অবসর নিয়েছেন, তবুও তাঁর প্রভাব এখনো আছে।
“লাঠি নিয়ে যে ব্যক্তি, শুনেছি ও একজন প্রবাসী, অনেক দান করেছেন। পরে আমি ব্যবস্থা করব, তোমাকে ওদের সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দেব।” বড়দাদা বললেন।
নিজের পুরনো সম্মান লেগেই থাকলেও, তিনি চান ঝাং ইয়াওহুয়া সেই প্রবাসী গোত্রের ভাইদের সঙ্গে সম্পর্ক গড়ে তুলুক।
“বড়দাদা, আমরা একটু সহজভাবে থাকাই ভালো, অতটা প্রয়োজন নেই।” ঝাং ইয়াওহুয়া জানতেন বড়দাদা তার জন্য ভালো চাইছেন, কিন্তু তাই বলছিলেন যাতে বড়দাদার সম্মান অপব্যবহার না হয়।
বড়দাদা হাত নাড়লেন: “কিছু জিনিস পাওয়ার জন্য লড়াই করতেই হয়, আগে আমি খুব লজ্জাবোধ করতাম।”
তিনি একটু আফসোস করলেন। প্রবাসী ভাই দশ বছর আগে তাঁর সঙ্গে কিছু কথা বলেছিল, বলেছিল কোন সমস্যা থাকলে বলতে, সাহায্য করতে পারলে করবেন।
তখন তিনি লজ্জায় কিছু বলতে পারেননি।
পরে জানলেন ওই ভাই শুধু তাঁর জন্য নয়, অন্যদের জন্যও রাস্তা, সেতু, স্কুল নির্মাণে সাহায্য করেছেন।
তিনি হতবাক হয়ে নিজের দুই হাত পেটালেন।
“যাকে লাঠি ধরে আছেন, তিনি আমাদের ঝাং গোত্রের প্রধান, আমার সমবয়সী, তাকে চাচা বলে ডাকো, গোত্রের নতুন পুস্তক তৈরির কাজও তিনি করেছেন।” বড়দাদা পরিচয় করিয়ে দিলেন।
ঝাং ইয়াওহুয়া দেখলেন, মধ্যবয়স্ক এক ব্যক্তি, সম্ভবত পঞ্চাশের কোঠায়, মুখে দৃঢ়তা।
এটাই এখন গোত্রের প্রধান?
দেখে মনে হল, এ কাজের জন্যই তিনি তৈরি।
“বড়দাদা, আগের গোত্রপুস্তক কি ঠিক ছিল না?” তিনি একটু কৌতূহল প্রকাশ করলেন।
সাধারণত, গোত্রপুস্তক সময়মতো আপডেট করলেই হয়, নতুন সংস্করণ যোগ করলেই হয়, পুরোটা আবার নতুন করে তৈরি করার দরকার নেই। এটা একটা বড় কাজ, গোত্রের প্রতিটি নাম খুঁটিয়ে দেখা লাগে।
(২/৩ পৃষ্ঠা)
শুধুমাত্র যখন গোত্রপুস্তকে ভুল পাওয়া যায়, বা গুরুত্বপূর্ণ পূর্বপুরুষের নাম বাদ পড়ে তখন আবার তৈরি করা হয়।
“সঠিকভাবে লেখা হয়নি।” বড়দাদা মাথা নাড়লেন।
কিন্তু আসলে তিনি পুরো সত্যটা জানেন না।
সঠিক কথায়, এটা প্রবাসী ভাইয়ের অনুরোধে এবং তাঁর অর্থায়নে হয়েছে।
মানুষ যখন ধনী হয়, তখন ‘খ্যাতি’ চায়। তিনি চান বিদেশে থাকা তাঁর দাদা, পিতার নাম গোত্রপুস্তকে স্পষ্টভাবে উল্লেখ থাকুক, যাতে তাঁর নাম স্মরণীয় হয়। এমনকি তিনি যে স্কুল নির্মাণে দান করেছেন, সেটাও তাঁর পিতার নামে নামকরণ করা হয়েছে।
“আমি শুনেছি আমাদের প্রথম গোত্রপুস্তক ছিল সোনার গোত্রপুস্তক, কিন্তু ষাট-সত্তর দশকে সেটি হারিয়ে গেছে।” বড়দাদা দুঃখ প্রকাশ করলেন।
“হারিয়ে গেছে?”
এমন গুরুত্বপূর্ণ জিনিস কীভাবে হারিয়ে যায়? এখানে নিশ্চয় কোনো গোপনীয়তা আছে।
“শোনা যায় কেউ লুকিয়ে রেখেছিল, কিন্তু আর খুঁজে পাওয়া যায়নি। তখন প্রার্থনা মন্দিরও রক্ষা করা যেত না, অন্যরা সেখানে উঠেছিল, পরে ফেরত দেওয়া হয়।”
আচ্ছা! ঝাং ইয়াওহুয়া বুঝতে পারল।
সেই সময় অনেক পুরনো স্থাপনা ধ্বংস হয়েছিল। তাঁদের প্রার্থনা মন্দির বেঁচে থাকা এক ধরনের সৌভাগ্য।
ঝাং ইয়াওহুয়া হঠাৎ নিজের বিশেষ ক্ষমতা চালু করল, পরীক্ষার জন্য।
শীঘ্রই তিনি অবাক হয়ে গেলেন।
সোনার গোত্রপুস্তক আসলেই এই প্রার্থনা মন্দিরের ভিতরেই লুকানো ছিল, এত বছর পার হয়ে গেলেও কেউ খুঁজে পায়নি!
“অবাক হয়ে দাঁড়িয়ে থাকো না, আমার সঙ্গে এসো, একটু পরে গোত্রের আদর্শ পাঠ করা হবে।” বড়দাদা বললেন।
প্রত্যেকবার প্রার্থনা মন্দিরে অনুষ্ঠান হলে, গোত্রের আদর্শ অবশ্যই পড়তে হয়।
আদর্শ দীর্ঘ, সত্যি বলতে তিনি মুখস্থ করতে পারেন না।
চীনে প্রতিটি গোত্রের নিজস্ব আদর্শ, পারিবারিক নিয়ম আছে।
প্রাচীনকালে যেসব বিখ্যাত পরিবার শতাব্দী ধরে টিকে আছে এবং উত্তরাধিকার বজায় রেখেছে, তার পেছনে এই আদর্শের অবিচ্ছেদ্য ভূমিকা ছিল। এটি পূর্বপুরুষদের অভিজ্ঞতার সংক্ষিপ্তসার এবং চীনা জাতির পারিবারিক শিক্ষার চমৎকার প্রতিফলন।
আদর্শ শুধুমাত্র গোত্রের জীবন জ্ঞান নয়, এটি গোত্রের সমৃদ্ধি ও উন্নতির প্রকৃত চিত্র।
“হুম! ঠিক আছে!” ঝাং ইয়াওহুয়া উত্তর দিলেন, কিন্তু চোখ নিচের একটি পাথরের ইটের দিকে তাকিয়ে ছিল।
(অধ্যায় শেষ)