একশো বারোতম অধ্যায়: সোনালি বংশতালিকা

সমুদ্রের তীরে খুঁজতে বের হয়ে আমি দেখতে পাই আভাসিত সংকেত। তারা-সমুদ্র এক নম্বর 2464শব্দ 2026-04-01 06:33:09

বংশের গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিরা একে একে উঠে দাঁড়িয়ে নিজেদের শাখার গৌরবময় ইতিহাস, বর্তমান পরিস্থিতি এবং ভবিষ্যতের প্রত্যাশা নিয়ে বক্তব্য রাখছিলেন। এরপর শুরু হলো আচার-অনুষ্ঠান, চারপাশটা নিস্তব্ধ হয়ে এল।

পরিচালনাকারী সবার উদ্দেশ্যে ‘চ্যাং বংশের পূর্বপুরুষদের শিক্ষা’ পাঠ করে শোনালেন: “পূর্বপুরুষদের স্মরণ করো, অনুগত ও দয়ালু হও। সাধু ও গুণীজনেরা অনেক, তাদের কীর্তি ও মর্যাদা অপরিসীম। আমাদের বংশধরদের আহ্বান জানাই, এই ঐতিহ্য রক্ষা ও প্রসারিত করো। দেশ ও জাতির সেবা করো, জনগণের কল্যাণে নিজেকে নিয়োজিত রাখো। পিতা-মাতাকে শ্রদ্ধা করো, ভাইদের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বজায় রাখো। বংশ ও প্রতিবেশীদের সাথে মিলেমিশে থাকো, আইন ও নিয়ম মেনে চলো...”

এ সময় বয়োজ্যেষ্ঠ কয়েকজন ছাড়া বাকি সবাইকে নতজানু হয়ে থাকতে হলো। চ্যাং ইয়াওহুয়ারা এক জায়গায় জড়ো হয়েছিলেন। আ-চেং ও অন্যরা তাদের পাশেই ছিল। তারা খুব অখ্যাত এক কোণায় জায়গা করে নিয়েছিল।

“তুমি এমন জায়গায় বসেছ? এত দূরে, কিছু শুনতে পাচ্ছ?” ছেলের ওপর বিরক্ত হয়ে চ্যাংয়ের বাবা বললেন। আসলে সামনের দিকে বসাটাই ছিল সম্মানের।

চ্যাং ইয়াওহুয়া উত্তর দিল, “সব জায়গা তো একই, বাবা। সামনে গিয়েই বা কী হবে? ওসব বড় মানুষদের সাথে আমাদের খাতির করার সুযোগ নেই।”

“চাচা, ইয়াওহুয়া ঠিকই বলেছে, সব জায়গা একই,” আ-চেং তার পক্ষ নিয়ে বলল।

অবস্থা যখন এমন, তখন আর কী করার? নিশ্চয়ই এখন ভিড় ঠেলে সামনে যাওয়া যায় না। লোকে কী ভাববে?

চ্যাংয়ের বাবা লক্ষ্য করলেন, তার ছেলে হাত দিয়ে সামনের একটা ইট খুঁটছে। তিনি বিরক্ত হয়ে বললেন, “হাত থামাও, পরে যদি...”

কথা শেষ হওয়ার আগেই চ্যাং ইয়াওহুয়া ইটটা তুলে ফেলল। এই দৃশ্য দেখে আশেপাশের সবাই চমকে উঠল। এত বড় দুঃসাহস! বংশের পূর্বপুরুষদের মন্দিরে ভাঙচুর? পরে না জানি কী বকুনি খেতে হয়!

“আরে! নিচে তো ফাঁপা মনে হচ্ছে,” কেউ একজন অস্বাভাবিক কিছু লক্ষ্য করে বলে উঠল। চ্যাং ইয়াওহুয়া ইটটা উল্টে দিতেই সবাই দেখল, নিচে সত্যিই একটা গর্ত। ব্যাপারটা কী?

এদিকের হইচইয়ের কারণে চ্যাং দাওয়েন বিরক্ত হয়ে সেদিকে তাকালেন। বাকিরাও ঘাড় ঘুরিয়ে দেখল। চ্যাং ইয়াওহুয়া অবাক হওয়ার ভান করে হাত বাড়িয়ে গর্তের ভেতর ঢোকাল এবং সবার চোখের সামনে সেখান থেকে সোনালী রঙের একটি বস্তু বের করে আনল।

“ওহ! আমাদের সেই হারিয়ে যাওয়া স্বর্ণের বংশলতিকা?”
“ঠিক তাই! এটাই সেই স্বর্ণের বংশলতিকা। কত দিন ধরে খুঁজছিলাম, অথচ এখানে লুকিয়ে ছিল।”
“এই ছেলেটা কে? কী দারুণ ভাগ্য ওর!”

চ্যাং ইয়াওহুয়ার দাদা এবং বড় দাদারা তো হতবাক। তারা জানতেন ছেলেটার ভাগ্য ভালো, কিন্তু কে জানত যে হারিয়ে যাওয়া মূল্যবান এই বংশলতিকাটা সে কেবল কৌতূহলের বশে খুঁড়ে বের করে ফেলবে!

চ্যাং দাওয়েন, প্রবাসী চ্যাং দামাও এবং অবসরপ্রাপ্ত উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা চ্যাং দানিয়ান এগিয়ে এলেন। ভিড় সরে গিয়ে তাদের জন্য পথ করে দিল।

“তুমি কি...”

বড় দাদা তখন থেকেই ভাবছিলেন কীভাবে বড় নেতাদের সাথে কথা বলা যায়। সুযোগ পেয়ে তিনি দ্রুত চ্যাং ইয়াওহুয়াকে পরিচয় করিয়ে দিলেন। সে কোন শাখার বংশধর, বিস্তারিত সব বললেন।

চ্যাং দাওয়েন বললেন, “ওহ, তাহলে সে সপ্তম দাদুর শাখার উত্তরসূরি! ইয়াওহুয়া, তাই তো? তুমি আমাকে চাচা ডাকবে, আর তাকে ডাকবে বড় দাদা...”

চ্যাং ইয়াওহুয়া স্বাভাবিক ভঙ্গিতে সবাইকে অভিবাদন জানাল। তার মধ্যে কোনো অতিরিক্ত তোষামোদ ছিল না, যা দেখে সবাই মুগ্ধ হলো।

চ্যাং দানিয়ান জিজ্ঞেস করলেন, “ইয়াওহুয়া, আমাদের স্বর্ণের বংশলতিকা মোট নয়টি। গর্তে কি আর আছে?”

“মনে তো হচ্ছে আছে,” বলেই চ্যাং ইয়াওহুয়া আবার হাত ঢোকাল এবং একের পর এক লতিকা বের করতে লাগল। পাঁচটি বের করার পর সে মাথা নেড়ে বলল, “বাকিগুলো নাগালের বাইরে। মনে হয় পাশের ইটটাও তুলতে হবে।”

চ্যাং দাওয়েন সম্মতি দিলেন। মন্দির সংস্কারের সময় মেঝেতে হাত না দেওয়ায় হয়তো এই গুপ্তধন এতদিন আড়ালেই ছিল।

“ঠিক আছে, ওটাও তোলো!” বংশের ঐতিহ্যের চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আর কী হতে পারে?

বড় দাদা ও চ্যাং ইয়াওহুয়ার দাদা প্রবাসী চ্যাং দামাওয়ের সাথে কথা বলছিলেন। বড় দাদা বাড়িয়ে বললেন, “ভাই সাহেব, জানেন না, ছেলেটার ছোটবেলা থেকেই ভাগ্য খুব ভালো...” যদিও এটা অতিরঞ্জন মনে হতে পারে, কিন্তু অন্যদের কাছে তা গর্বের বিষয় ছিল।

চ্যাং দামাও হাসিমুখে প্রশংসা করলেন, “হুম! আমাদের চ্যাং বংশের যোগ্য ছেলে বটে।”

যাই হোক, চ্যাং ইয়াওহুয়া বড় অবদান রেখেছে। বড়রা তো আর প্রশংসা বা পুরস্কারে কার্পণ্য করতে পারেন না। মুহূর্তের মধ্যে ইয়াওহুয়ারা আলোচনার কেন্দ্রে চলে এল। কে পরিচিত, কে অপরিচিত—সবাই এসে দু-কথা বলে যাচ্ছে। মনে হচ্ছিল ইয়াওহুয়াই আজ অনুষ্ঠানের প্রধান নায়ক। আ-চেং তো তার বুদ্ধির কাছে হার মানল।

সবগুলো বংশলতিকা যখন বের করে নৈবেদ্যের টেবিলে সাজানো হলো, চ্যাং দানিয়ান হাততালি দিয়ে উঠলেন।

“ইয়াওহুয়া, এত দূরে কেন? কাছে এসো,” চ্যাং দাওয়েন ডাক দিলেন।

দাদারা তাকে ঠেলে সামনে পাঠিয়ে দিলেন। তারা খুব খুশি, যেন বংশের মুখ উজ্জ্বল হয়েছে। অন্যান্য তরুণরা ঈর্ষান্বিত দৃষ্টিতে তাকিয়ে রইল, কারণ সবাই বুঝতে পেরেছে বংশের বড় কর্তারা ইয়াওহুয়াকে পছন্দ করে ফেলেছেন।

পরের অনুষ্ঠানগুলো আরও গম্ভীরভাবে পালিত হলো। ইয়াওহুয়া পাশে দাঁড়িয়ে রইল। স্বর্ণের বংশলতিকা পাওয়ার পর, নতুন করে তৈরি করা বংশলতিকার গুরুত্ব কিছুটা কমে গেল। তবে যেহেতু কাজ শেষ হয়ে গেছে, তাই ওটাও অনুসরণ করা হবে। আর আসল স্বর্ণের লতিকাগুলো সযত্নে সংরক্ষণ করা হবে।

চ্যাং দাওয়েন ঘোষণা করলেন, “সবাই চিন্তার কারণ নেই, আমরা বেশ কিছু কপি ছাপিয়েছি। আপনারা একটা করে নিয়ে যেতে পারবেন। চাইলে মোবাইলেও কপি করে নিতে পারেন, ডিজিটাল সংস্করণও আছে।”

চ্যাং ইয়াওহুয়া তো অবাক! বংশলতিকার ডিজিটাল সংস্করণ? একেবারে যুগোপযোগী ব্যবস্থা!

অনুষ্ঠান শেষে চ্যাং দাওয়েন ইয়াওহুয়াকে বেশ কয়েকজন সফল উদ্যোক্তার সাথে পরিচয় করিয়ে দিলেন। “ইয়াওহুয়া, এটা আমার নম্বর, যোগাযোগ রেখো।”

“দা-গে, ভবিষ্যতে পেংচেং গেলে অবশ্যই আপনার সাথে দেখা করব, আপনাকে খাওয়াতেই হবে!”

লোকটি তার কাঁধে চাপড় দিয়ে হাসল, “অবশ্যই!”

চ্যাং ইয়াওহুয়া অনেকগুলো ভিজিটিং কার্ড পেল এবং দশ-বারো জনের ফোন নম্বর সংগ্রহ করল। এর মধ্যে গণমাধ্যম ও টেলিভিশন উপস্থাপকও ছিলেন, যাদের সে টিভিতে দেখেছে। মুহূর্তেই ইয়াওহুয়ার যোগাযোগের পরিধি বহুগুণ বেড়ে গেল।

এরপর খাওয়ার পালা। ভোজের জন্য তারা শুন্দে থেকে বিশেষ রাঁধুনি ডেকে এনেছিল।

“পেট ভরে খেয়েই কি ফিরে যাব?” গ্রামের এক যুবক জিজ্ঞেস করল।

বড় দাদা বললেন, “দুপুরে ‘তাইগং’ মাংস বিতরণ করবেন, সেটা নিয়ে তারপর ফিরব।”

তাদের এলাকায় ‘তাইগং মাংস বিতরণ’ এক ঐতিহ্য। মূলত মন্দিরে বা পূর্বপুরুষের কবরের সামনে এই মাংস বিতরণ করা হয়। বংশের প্রধান বা সম্মানিত ব্যক্তিরা মাংস ভাগ করে দেন, যার অর্থ হলো পূর্বপুরুষদের আশীর্বাদ ও সুরক্ষা প্রতিটি পরিবারে পৌঁছে দেওয়া।

আগেকার দিনে এগুলো কবর জিয়ারতের সময় সেখানেই খেয়ে শেষ করা হতো। এবার সবাই যেন মাংস পায়, সেজন্য চ্যাং দাওয়েন আগে থেকেই বিশটি শুকর প্রস্তুত রাখার ব্যবস্থা করেছিলেন। হ্যাঁ, বিশটি! যাতে সবাই বাড়িতেও কিছু নিয়ে যেতে পারে। জীবনযাত্রার মান বাড়ায় এখন আর কেউ মাংসের জন্য লালায়িত নয়, কিন্তু এটি পূর্বপুরুষের আশীর্বাদের প্রতীক, তাই সবারই ভাগ পাওয়া জরুরি।

মাংস বিতরণের সময় কেউ কাড়াকাড়ি করল না। কোন টুকরো পেল তাতে কিছু যায় আসে না, অর্থ তো একই। আগেকার দিনে হলে তো মারামারি বেঁধে যেত, সবাই চর্বিযুক্ত অংশ নিতে চাইত। তখন তো অভাব ছিল, তাই চর্বিটাই ছিল পরম তৃপ্তির। এখন কেউ হাড় বা মাংসের চর্বিহীন অংশ পেলেও আর কোনো অভিযোগ নেই।