সপ্তচত্বারিংশ অধ্যায়: রহস্যময় জগৎ (প্রথম খণ্ড)

এখানের পরিবেশটা বড়ই বিষণ্ণ, দিনের আলোতেও এক ধরণের হিমেল অনুভূতি শরীর জড়িয়ে ধরে। তবে এই শীতলতা চিন শিয়াও লিংয়ের সেই অগণিত প্রেতাত্মা মুক্ত করার সময়ের শীতলতার চেয়ে ভিন্ন। এটি বিষণ্ণ হলেও তাতে এমন কিছু নেই যা হাড় কাঁপিয়ে দেয়।

ভাগ্যক্রমে, এই তিনজনের কেউই এই সামান্য বিষণ্ণতাকে গ্রাহ্য করছে না। তবে, রহস্যময় মৃতদেহগুলো আর এখানকার পরিবেশ চিন ই ফানের কৌতূহলকে উসকে দিয়েছে, সে যেন এখানে আরও গভীরে গিয়ে সত্যের অনুসন্ধান করতে মরিয়া।

এই মুহূর্তে তিনজনের স্বভাবের পার্থক্য স্পষ্ট হয়ে ওঠে। চিন শিয়াও লিং ঘাসের ওপর দিয়ে হেঁটে যাচ্ছে, দেখে মনে হয় সে যেন মাটিতে কোনো ভারই দিচ্ছে না। ভালো করে লক্ষ্য করলে দেখা যায়, সে যেন মাটির কোনো কিছুর তোয়াক্কাই করছে না, তার পা জোড়া যেন কোনো ছায়া, কোনো বাধাই তাকে স্পর্শ করতে পারছে না। লিন চিউ লু-এর ধরনটি সাধারণ মানুষের চোখে আরও উচ্চমার্গীয় মনে হয়, কারণ সে মাটি থেকে ভেসে ভেসে চলছে, তাই কোনো কিছুই তার পথে বাধা হয়ে দাঁড়াচ্ছে না।

সবচেয়ে অদ্ভুত হলো চিন ই ফান। সে-ই একমাত্র ব্যক্তি যে দৃঢ়ভাবে মাটির ওপর পা রেখে হাঁটছে এবং তার পায়ের ছাপ পড়ছে। কিন্তু তা সত্ত্বেও, সে কখনো নিচু হয়ে পথের বাধা সরানোর প্রয়োজন বোধ করেনি। মনে হয়, কোনো অদৃশ্য শক্তি তার পায়ের অনেক দূর থেকেই ঘাস বা ডালপালা সরিয়ে দিচ্ছে, ফলে তার পথটি একদম পরিষ্কার থাকছে। তবে তাকে দেখে মনে হচ্ছে সে যেন অন্যমনস্ক, গভীর কোনো চিন্তায় মগ্ন, তার স্বাভাবিক অবস্থার সাথে যেন এর কোনো মিল নেই।

修道 বা আধ্যাত্মিক সাধনার ক্ষেত্রে ‘কি-শিউ’ (যন্ত্র-সাধক) এবং ‘ই-শিউ’ (ভাব-সাধক)-এর যে বিভাজন আছে, তা আগে কখনো ভাবেনি চিন ই ফান। এটি তাকে কিছুটা হাসির খোরাকও জোগায়। যদিও আধ্যাত্মিক সাধকরা নিজেদের পরমার্থবাদী এবং পার্থিব লোভ-লালসা থেকে মুক্ত বলে দাবি করেন, এমনকি শিষ্যদের মৃত্যুর ঘটনাকেও তারা ‘ভাগ্যের লিখন’ বা ‘অনিবার্য বিপর্যয়’ বলে এড়িয়ে যান, তবুও এমন কিছু বিষয় আছে যা তারা এখনো মন থেকে মেনে নিতে পারেননি।

অশুভ শক্তি বিনাশ বা ন্যায়ের পথে চলার কথা তো আলাদা, যখনই সত্যিকারের কোনো বড় অশুভ শক্তির মোকাবিলা করতে হয়, তখন অনেকেই সত্যের পক্ষে অস্ত্র তুলে নেয়। কিন্তু কিছুদিন আগের সেই সন্ন্যাসী আর তান্ত্রিকদের ভণ্ডামির মতো নয়। অন্য একটি দিক হলো, এর মূলে রয়েছে চিন্তাধারার সংঘাত, যা আসলে অর্থহীন।

বাইরের দিক থেকে ‘কি-শিউ’ এবং ‘ই-শিউ’ একে অপরের সাথে মিলেমিশে থাকে বলে মনে হলেও, অন্তরে তারা একে অপরকে নিচু চোখে দেখে। অবশ্য ‘মো-দাও’ বা তান্ত্রিকদের তারা কেউই গণ্য করে না। লিন চিউ লু-এর অবচেতন আচরণ থেকেই সব পরিষ্কার হয়ে যায়। সে মাত্র একজন নিম্নপদস্থ শিষ্য হয়েও যেভাবে ‘ই-শিউ’-দের প্রতি গভীর অবজ্ঞা প্রকাশ করল, তাতেই বোঝা যায় তাদের সম্প্রদায়ের দৃষ্টিভঙ্গি কী।

সহজ কথায়, ‘কি-শিউ’ হলো বাহ্যিক শক্তির সাধনা, আর ‘ই-শিউ’ হলো অভ্যন্তরীণ শক্তির সাধনা। মার্শাল আর্টের জগতেও এমন পার্থক্য আছে। অবশ্যই, এই দুই পক্ষের নিজেদের শ্রেষ্ঠত্ব প্রমাণের লড়াই অনেক সময় বেশ তীব্র আকার ধারণ করে। তবে পরবর্তীকালে সবাই নিজেদের সীমাবদ্ধতা বুঝতে পেরে অনেকেই অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক—উভয় সাধনার সমন্বয়ে আগ্রহী হয়ে ওঠে।

সত্যি বলতে, চিন ই ফানকে এখনো অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক সাধনার সমন্বয়কারী বলা যায় না, সে মূলত অভ্যন্তরীণ শক্তির দিকেই বেশি ঝুঁকে আছে। তার মতে, উভয় দিকে মনোযোগ দিলে কোনোটিতেই পারদর্শিতা অর্জন করা সম্ভব নয়, বরং শক্তি অপচয় হয়। সে ভাবে, আধ্যাত্মিক জগতেও হয়তো এমন ধারণার মানুষ অনেক আছে।

তবে চিন ই ফানের মতে, ‘কি-শিউ’ আর ‘ই-শিউ’-এর পার্থক্য আসলে অভ্যন্তরীণ বা বাহ্যিক সাধনার চেয়েও বেশি সাহিত্য ও যুদ্ধের পার্থক্যের মতো। ‘ই-শিউ’-রা সর্বদা নিজেদের আধ্যাত্মিক মানোন্নয়ন, পার্থিব অভিজ্ঞতার উপলব্ধি এবং সংগীত, দাবা, ক্যালিগ্রাফি, চিত্রাঙ্কন, চিকিৎসা ও জ্যোতিষশাস্ত্রের মতো সূক্ষ্ম বিষয়ের গভীরে প্রবেশ করতে চায়। অনেকটা যেন কোনো সাহিত্যিকের সৃজনশীল লেখনীর মতো।

যদিও প্রথাগত বৌদ্ধ ও তাওবাদে অভ্যন্তরীণ উপলব্ধির ওপর জোর দেওয়া হয়, তবুও তারা বাহ্যিক অনুশীলনের প্রতিও যথেষ্ট গুরুত্ব দেয়। তবে এই ধরণের সূক্ষ্ম সাধনা মানুষকে মহৎ করলেও, যোদ্ধাদের মতো কঠোর সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা অনেক সময় তাদের থাকে না। সম্ভবত এ কারণেই যারা তান্ত্রিক বা অশুভ পথে পা বাড়ায়, তাদের মধ্যে ‘ই-শিউ’ খুব কম, অধিকাংশই ‘কি-শিউ’-এর অনুসারী।

বিপরীতভাবে, ‘কি-শিউ’-রা শক্তিশালী জাদুকরী সরঞ্জামের ওপর অতিমাত্রায় নির্ভরশীল, যা অনেকটা সেনাপতিদের রণসজ্জার মতো। কিন্তু তাদের সমস্ত সাধনা যখন কেবল সেই সরঞ্জামের গুণমানের ওপর নির্ভর করে, তখন চিন ই ফান তা মেনে নিতে পারে না। কারণ, উপযুক্ত শক্তির নিয়ন্ত্রণ ছাড়া যেকোনো শক্তিশালী অস্ত্রই কেবল সেই যন্ত্রের গোলাম হয়ে থাকে।

লিন চিউ লু সম্ভবত এই সত্যটি বোঝে। সে একবার বলেছিল, শুর পাহাড়ের বিখ্যাত তলোয়ারগুলো মানুষকে নিয়ন্ত্রণ করে, মানুষ তলোয়ারকে নয়। যদি কোনো সাধক সেই অস্ত্রকে নিয়ন্ত্রণ করতে না পারে, তবুও কেবল লোভের বশবর্তী হয়ে শক্তিশালী সরঞ্জামের পেছনে ছোটে, তবে সে ভুল পথে পরিচালিত হবেই। ইয়েউয়ান ছিং নামক সেই বৃদ্ধ তান্ত্রিকের কাছে যে অগণিত অপ্রয়োজনীয় বস্তু ছিল, তা হয়তো এই মানসিকতারই ফল।

চিন ই ফান দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে যে, যেকোনো শক্তিশালী অস্ত্রই মানুষের নিয়ন্ত্রণে থাকা উচিত। কোনো বস্তু কেবল তার গুণেই শক্তিশালী হয় না, বরং তা কার হাতে আছে তার ওপরই তার প্রকৃত মাহাত্ম্য নির্ভর করে। সে কোনোভাবেই ‘ই-শিউ’-দের মতো ‘কি-শিউ’-দের ছোট করে দেখতে চায় না।

অদ্ভুত ব্যাপার হলো, এই মুহূর্তে চিন ই ফান এমন জটিল বিষয় নিয়ে ভাবছে। মনে হয়, সম্প্রতি ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলো তাকে এতটাই বিচলিত করেছে যে সে কিছুটা অস্থির হয়ে পড়েছে। সে প্রতিটি মুহূর্তে নিজেকে শক্তিশালী করার উপায় খুঁজছে। তাকে যা বিচলিত করেছে তা হলো秦 শিয়াও লিংয়ের কাছে প্রাণ ভিক্ষা পাওয়ার অপমান নয়, বরং প্রবল শত্রুর সামনে অসহায় বোধ করা। তার সামরিক জীবনে এমন পরিস্থিতি কখনো আসেনি, যেখানে কোনো উপায় নেই। সেদিন যেন তার পালানোর কোনো পথ ছিল না, সেই অনুভূতি তাকে তীব্র যন্ত্রণায় রেখেছিল।

‘কি-শিউ’ ও ‘ই-শিউ’-এর পার্থক্য জানার পর থেকে লিন চিউ লু লক্ষ্য করেছে যে, চিন ই ফানের ব্যক্তিত্ব যেন হঠাৎ বদলে গেছে। যদিও লিন চিউ লু এবং秦 শিয়াও লিং অবচেতনভাবে মনে করে এটিই স্বাভাবিক, যেন এটাই ছিল চিন ই ফানের আসল রূপ। নারীদের অন্তর্দৃষ্টি সত্যিই তীক্ষ্ণ।

চিন ই ফানের হাতের রান্না করার ছুরিটি অবিরাম ঘুরছে, এত দ্রুত যে তা দেখা কঠিন। সেদিন থেকে সে তার একমাত্র অস্ত্রটিকে কখনো হাতছাড়া করেনি। যদি সেদিন তার হাতে এই ছুরিটি থাকত, তবে এর ধার দিয়ে সেই সন্ন্যাসীর ‘গোল্ডেন বেল’ সুরক্ষা কবচ ভেঙে ফেলা কোনো কঠিন কাজ ছিল না। তাহলে秦 শিয়াও লিংয়ের ওপর দিয়ে সেই ভয়াবহ দুর্যোগ যেত না, যদিও তাতে সে নতুন কোনো সুযোগও পেত না। তবে চিন ই ফানের স্বভাব অনুযায়ী, সে শত্রুকে এক কোপে খতম করে দিতেই পছন্দ করে, এমন মৃত্যুর মুখ থেকে ফিরে পাওয়া সুযোগ তার কাম্য নয়।

যাই হোক, চিন ই ফান যেন এখন আধ্যাত্মিক সাধনার দরজায় দাঁড়িয়ে থেকেও প্রবেশ করতে পারছে না। তবে সে মনে মনে ভাগ্যবান বোধ করছে যে, সে আগেভাগে হুট করে সাধনায় ঝাঁপিয়ে পড়েনি। অন্যথায়, এই মৌলিক ধারণাগুলো না জেনে সাধনা করলে তা কেবল অন্ধ অনুকরণই হতো।

চিন ই ফান নিশ্চিত যে, লিন চিউ লু আধ্যাত্মিক সাধনার শুরুতে এসব জানত না। তার মেধা দেখে গুরুকুলে তাকে নেওয়া হয়েছে, এরপর সে অন্ধের মতো গুরুকুলের নিয়ম ও মন্ত্রগুলো মুখস্থ করে এগিয়েছে। একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে গিয়ে সে তলোয়ার তৈরি করেছে, এভাবেই সে পূর্বসূরীদের দেখানো পথে এগিয়েছে।

এভাবে চলার সুবিধা আছে, পথটি নিরাপদ। পূর্বসূরীরা পথটি চিনে রেখেছেন, এদের কাজ কেবল সেই পথে হাঁটা। কিন্তু অসুবিধা হলো, এই পথের বাইরে অন্য কোনো সুন্দর দৃশ্যের দেখা তারা কখনো পাবে না।

মার্শাল আর্টের অনেক বিদ্যালয়েই এমন নিয়ম। প্রতিষ্ঠাতা যা করে গেছেন, উত্তরসূরীরা কেবল তা-ই অনুসরণ করে, নতুন কিছু করার সুযোগ খুব কম। এমনকি কিছু করলে তা কেবল পূর্বসূরীদের কথারই পুনরাবৃত্তি।

বৌদ্ধ ও তাওবাদে এই ধারাটি বেশি প্রকট। বৌদ্ধ শাস্ত্রের প্রায় প্রতিটি বাক্য শুরু হয় ‘আমি শুনেছি’ দিয়ে—অর্থাৎ পূর্বসূরীদের কথার ব্যাখ্যা দেওয়া, কেউ কখনো ভিন্ন কোনো মত দেওয়ার সাহস করেনি।

চিন ই ফান এমন পথে হাঁটতে চায় না। মার্শাল আর্ট শেখার সময়ও সে এমনটি পছন্দ করত না। কিন্তু পরিস্থিতির প্রয়োজনে যখন কিছু দ্রুতগামী কৌশল শিখতে হলো, তখনও সে তার উন্নতি ও সংস্কারের চেষ্টা করেছে। এখন যখন সে আধ্যাত্মিক সাধনার দ্বারে, সে চায় নিজের পথ নিজে তৈরি করতে।

হয়তো ‘কি-শিউ’ এবং ‘ই-শিউ’—উভয়ের শক্তির সমন্বয় ঘটানো একটি ভালো উপায় হতে পারে, অথবা সম্পূর্ণ নতুন কোনো পথে হাঁটা। মার্শাল আর্টের মাধ্যমে আধ্যাত্মিক সাধনা—এটি এমন এক পথ যা আগে কেউ দেখায়নি।

সে অবচেতনভাবে তার হাতের অস্ত্রটি ঘোরাচ্ছে, কিন্তু তার মন অন্য কোথাও। এতটাই তন্ময় যে বাইরের জগত ভুলে গেছে। তার শরীর থেকে মৃদু অভ্যন্তরীণ শক্তি বেরিয়ে আসছে, যা পথের সব বাধা দূর করে দিচ্ছে।

মস্তিষ্কে অনেক চিন্তা, অনেক কিছুই এখনো অস্পষ্ট, কিন্তু এই আচ্ছন্ন অবস্থাই তাকে এক নতুন উপলব্ধির দিকে নিয়ে যাচ্ছে। আগেকার দিনে তার প্রশিক্ষণের সময় এমন বিক্ষিপ্ত চিন্তা ছিল না, কিন্তু এখন এই চিন্তার দোলাচল তাকে এক গভীর ধ্যানের অবস্থায় নিয়ে গেছে।

লিন চিউ লু এই বিষয়টি লক্ষ্য করেছে। সে秦 শিয়াও লিং-কে নিয়ে কিছুটা পিছিয়ে এল যাতে কোনো শব্দ না হয়। সে জানে, মার্শাল আর্ট বা আধ্যাত্মিক সাধনা—যাই হোক না কেন, এই ‘শূন্যতা’ বা ‘আত্মমগ্ন’ অবস্থায় পৌঁছানো অত্যন্ত বিরল। চিন ই ফানের গত কয়েকদিনের চাপ ও অস্থিরতা সে বুঝতে পেরেছে, হয়তো এই অবস্থাই তার জন্য নতুন কোনো সাফল্যের দুয়ার খুলে দেবে।